La Gauche

Sommet de Durban : plus de capitalisme vert

Esther Vivas, Josep Maria Antentas — 2012-01-21T03:28:37Z

On va sauver les marchés et non le climat. C'est ainsi que nous pourrions résumer les constats sur la 17e Conférence des Parties (COP17) de la Convention-cadre des Nations unies sur le changement climatique (UNFCCC) qui s'est déroulée à Durban, en Afrique du Sud, du 28 novembre au 10 décembre.

Il y a un contraste saisissant entre la réponse rapide que les gouvernements et les institutions internationales ont donné lors de l'éclatement de la crise économique et financière de 2007-08 en renflouant des banques privées avec de l'argent public et l'immobilisme dont ils font preuve face au changement climatique. Cela ne devrait pourtant pas nous surprendre, car dans un cas comme dans l'autre ce sont les mêmes marchés et leurs gouvernements complices qui sortent gagnants.

Au sommet de Durban, il y avait deux thèmes centraux : d'une part, l'avenir du Protocole de Kyoto qui prend fin en 2012 ainsi que la capacité de mettre en place des mécanismes pour réduire les émissions de gaz à effet de serre, et, d'autre part, le lancement du Fonds vert pour le climat approuvé lors du précédent sommet de Cancun (Mexique) avec l'objectif théorique de soutenir les pays les plus pauvres face aux conséquences du changement climatique, cela au moyen de projets dits d'atténuation et d'adaptation.

Après Durban nous pouvons affirmer qu'une deuxième phase du Protocole de Kyoto est restée vide de contenu : on a reporté toute action réelle jusqu'en 2020 et on a refusé tout instrument contraignant de réduction des émissions de gaz à effet de serre. C'est ainsi que l'ont voulu les représentants des pays les plus polluants, à la tête desquels se trouvent les Etats-Unis, qui plaidaient en faveur d'un accord de réductions volontaires et qui se sont opposés à tout mécanisme contraignant. Le Protocole de Kyoto était déjà insuffisant et son application stricte n'aurait conduit qu'à un ralentissement infime du réchauffement global. Mais maintenant, nous sommes engagés sur une voie qui ne peut que péjorer la situation.

En ce qui concerne le Fonds vert pour le climat, dans un premier temps, les pays riches se sont engagés à contribuer à hauteur de 30 milliards de dollars en 2012 et 100 milliards par année jusqu'en 2020. De toute manière, ces sommes sont considérées comme insuffisantes. Mais la provenance de ces fonds publics n'a pas été déterminée. Dès lors, les portes sont grandes ouvertes aux investissements privés et à une gestion par la Banque mondiale. Comme l'ont déjà fait remarquer les organisations sociales, il s'agit là d'une stratégie pour « transformer le Fonds vert pour le climat en un Fonds patronal vorace ». Une fois de plus on prétend faire des profits avec le climat et avec la pollution environnementale [les banques d'investissement ont déjà mis au point toute une série d'instruments financiers pour intervenir sur ce qui est nommé le marché du carbone, des émissions, etc.].

Un autre exemple de cette marchandisation du climat a été l'aval donné par l'ONU au captage-stockage du CO2 en tant que mécanisme pour un développement dit propre, alors que cette procédure ne vise pas à réduire les émissions et contribuera à approfondir la crise environnementale, surtout dans des pays du Sud qui sont les candidats à devenir des futurs cimetières de CO2.

Les résultats du Sommet entraînent par conséquent un accroissement du capitalisme vert. Comme le dénonçait le militant et intellectuel sud-africain Patrick Bond : « La tendance à la marchandisation de la nature est devenue le point de vue philosophique dominant dans la gouvernance mondiale environnementale. » A Durban, on a répété le scénario des sommets précédents, comme ceux de Cancun en 2010 et de Copenhague en 2009, où les intérêts des grandes transnationales, des institutions financières internationales et des élites du monde financier, aussi bien du Nord que du Sud, ont la priorité sur les nécessités collectives des peuples et sur l'avenir de la planète.

A Durban, notre avenir était en jeu, mais aussi notre présent. Les ravages du changement climatique font déjà sentir leurs effets, dont la libération de millions de tonnes de méthane de l'Arctique, un gaz 20 fois plus puissant que le CO2 du point de vue du réchauffement atmosphérique, et la fonte des glaciers ainsi que des calottes glaciaires qui élève le niveau de la mer. Ces effets augmentent déjà l'ampleur des migrations forcées. Si en 1995 il y avait environ 25 millions de migrants climatiques, ce chiffre a doublé aujourd'hui, avec 50 millions. En 2050, ce nombre pourrait se situer entre 200 millions et 1 milliard de personnes déplacées.

Tous les indicateurs montrent que nous allons vers un réchauffement global incontrôlé supérieur à 2°, et qui pourrait atteindre environ 4° à la fin du siècle, ce qui déclenchera très probablement, selon les scientifiques, des impacts ingérables, comme une montée très importante du niveau de la mer. Nous ne pouvons pas attendre l'année 2020 pour commencer à prendre des mesures concrètes.

Mais face au manque de volonté politique pour juguler le changement climatique, les résistances ne tarissent pourtant pas. Parallèlement au mouvement Occupy Wall Street et à la vague d'indignation qui parcourt l'Europe et le monde, nombre d'activistes et de mouvements sociaux se sont rencontrés quotidiennement dans un forum à quelques mètres du centre où se tenait la conférence officielle. Ils ont placé leur initiative sous le titre « Occupy COP17 ». Ce point de rencontre a rassemblé nombre de participants allant des paysannes qui luttent pour leurs droits jusqu'aux représentants de petits Etats insulaires comme les Seychelles, Grenade ou la République de Nauru (Océanie-Micronésie) qui sont menacés par une montée imminente du niveau de la mer, en passant par des militant·e·s contre la dette extérieure qui réclament la reconnaissance ainsi que la restitution par le Nord d'une dette écologique au Sud.

Le mouvement pour la Justice climatique montre la nécessité de privilégier nos vies et la planète par rapport à la marchandisation de la nature et des biens communs. Le capitalisme et ses élites se montrent incapables de fournir une réponse d'ensemble à la crise socio-climatique à laquelle nous a conduit la logique productiviste et prédatrice du système. Si nous ne voulons pas l'exacerbation de cette crise climatique, avec toutes ses conséquences, il faut changer ce système à la racine. Le militant écologiste reconnu Nnimmo Bassey l'a dit très clairement : « Le sommet a amplifié l'apartheid climatique, où le 1% le plus riche du monde a décidé qu'il était acceptable de sacrifier le 99% restant. »

*Cet article a été publié sur le site de Viento Sur et écrit par Josep Maria Antentas, professeur de sociologie de l'Université Autonome de Barcelona, et Esther Vivas est membre du Centre d'Etudes sur les Mouvements sociaux de l'Université Pompeu Fabra. Traduction A l'Encontre.

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État espagnol : le mouvement des « Indignés » et ses perspectives

Esther Vivas, Josep Maria Antentas — 2011-07-07T17:05:00Z

Au-delà des inégalités et particularités nationales, ce qui se passe en Espagne comme en Grèce, venant après l'irruption des révolutions arabes, aura des répercussions continentales – et donc, un peu plus tôt ou un peu plus tard, jusque de notre côté des Pyrénées. D'où l'importance d'analyser en profondeur la réalité et le potentiel de ces grandes mobilisations. Esther Vivas et Josep Maria Antentas, nous donnent ici leur avis sur la portée du mouvement des « Indignad@s ».

Comment définiriez-vous les caractéristique centrales du « mouvement des indignés » dans l'Etat espagnol ?

Josep Maria Antentas. Le mouvement a commencé de façon totalement inattendue. Les manifestations du 15 mai ont été bien plus importantes que ce que l'on attendait, et le démarrage des campements sur les places a été spontané. Depuis le début de la crise, la réaction sociale avait été très faible. Et finalement tout a explosé de façon inattendue, « intempestive » comme disait Daniel Bensaïd. Comme c'est presque toujours le cas avec les grands mouvements sociaux, c'est la jeunesse qui a été initialement le principal acteur, porteuse de formes de protestation innovantes et perturbantes. Ce mouvement exprime la radicalisation sociale la plus forte depuis plus de dix ans au moins, quand avait émergé le mouvement anti-globalisation. Mais aujourd'hui, en pleine crise, l'enracinement social et territorial du mouvement est plus fort.

Esther Vivas. Le slogan de la manifestation du 15 mai, « Nous ne sommes pas des marchandises entre les mains des politiciens et des banquiers », résume bien le discours du mouvement, qui a deux axes : la critique de la classe politique et celle des pouvoirs économiques et financiers. Le fait d'avoir adopté la méthode des occupations de places et des campements montre l'identification avec les révolutions arabes et avec la place Tahrir. Loin d'être une fin en soi, les campements et occupations de places ont agi à la fois comme référent symbolique et comme base d'opérations, porte-voix amplifiant l'écho des actions en cours et levier pour préparer celles à venir. Internet et les réseaux sociaux, twitter et facebook, ont rempli un rôle très significatif, non seulement comme outil de communication mais aussi comme espace de discussion, politisation et formation d'une identité et d'un patrimoine partagé.

De l'extérieur, on a l'impression que la coupure avec le mouvement ouvrier organisé, ses syndicats et partis, est plus nette qu'en Grèce…

Esther Vivas. Après la grève générale du 29 septembre dernier, les syndicats majoritaires sont revenus à leur pratique habituelle de démobilisation. La grève n'a pas marqué le début d'un changement d'orientation, mais été une simple parenthèse. En janvier, la signature de l'accord sur la réforme des retraites, allongeant la durée de cotisation, entre le gouvernement, les Commissions ouvrières et l'UGT [les deux principales centrales syndicales du pays], a refermé brutalement toute perspective de mobilisation syndicale. Les syndicats majoritaires ont été déconcertés par un mouvement qu'ils n'avaient pas prévu et qui les interpelle. Ce que sera exactement la réaction des Commissions ouvrières et de l'UGT reste encore à voir. Est-ce que le mouvement sera assez puissant pour les forcer à opérer un certain tournant ? Dans de nombreux campements, comme celui de Barcelone, la demande d'une grève générale a été très explicite, tout comme la volonté de « porter l'indignation sur les lieux de travail », où prédominent encore la peur et la résignation.

Josep Maria Antentas. Le mouvement exprime un rejet frontal de la politique du gouvernement Zapatero. Izquierda Unida [Gauche unie, une coalition dominée par le parti communiste] a exprimé ses sympathies pour cette protestation mais lui est resté, en général, très extérieure, sans lien militant réel. La gauche extra-parlementaire et quelques syndicats alternatifs ont en revanche été présents dans le mouvement, aux côtés d'une multitude de personnes non organisées et de collectifs sociaux [correspondant à peu près à ce qu'est en France le phénomène associatif]. Les secteurs en lutte, comme les travailleurs de la santé en Catalogne, mobilisés contre les mesures d'austérité, ont également joué un rôle actif et visible.

Dans le cours du mouvement, a-t-on observé des avancées au niveau des revendications et du niveau de conscience ? La question de la dette publique a-t-elle été abordée ?

Esther Vivas. Je crois que la journée du 19 juin a montré une évolution croissante du mouvement vers la gauche et un approfondissement des revendications. Les slogans récurrents de la plupart des manifestations exprimaient des critiques à l'encontre du « pacte pour l'euro », des attaques contre les services publics et les droits sociaux, des banques, et la demande d'une grève générale. L'ambiance de radicalisation, même si c'était parfois une radicalité imprécise, se notait à travers des slogans tels que « la révolution commence ici », repris dans de nombreux campements. La journée du 15 juin devant le parlement de Catalogne, au moment où se tenait un débat parlementaire sur le budget du gouvernement catalan, a également été un moment clé de radicalisation politique du mouvement.

Josep Maria Antentas. Depuis son lancement, le mouvement a franchi plusieurs étapes, qui lui ont permis de mûrir et d'approfondir son discours. Cela a été le cas, par exemple, de la victoire face à la tentative de déloger le campement de Barcelone, le 27 mai dernier, puis face à la tentative de criminalisation consécutive au blocage du parlement de Catalogne, le 15 juin. La dénonciation de l'utilisation du déficit comme excuse pour attaquer nos droits est bien présente dans la politique du mouvement. En Catalogne, par exemple, un des aspects clés a été le rejet des budgets du gouvernement catalan, qui incluent de fortes restrictions dans les domaines de la santé et de l'éducation.

A votre avis, que va-t-il rester de ce mouvement ? Y a-t-il des possibilités que subsistent des formes de structuration plus permanentes ?

Esther Vivas. A partir des premières installations de campements et des premières occupations de places dans les grandes villes, l'exemple s'est généralisé aux villes moyennes et petites, ainsi que dans les quartiers des grandes concentrations. Le principal acquis organisationnel du mouvement a été la mise en place de coordinations de villes et de quartiers. De nouvelles mobilisations sont prévues pour l'automne, tout comme aussi des luttes concrètes face aux attaques contre les droits sociaux.

Josep Maria Antentas. Nous ne sommes pas en présence d'un mouvement conjoncturel, mais voyons la pointe d'un iceberg annonçant dès maintenant une nouvelle vague de mobilisations. Le 15 mai et les campements ont été le premier ébranlement, ont agi comme une rampe de lancement. Au cours de ces semaines le mouvement s'est élargi, diversifié socialement et au niveau des générations, et enraciné au plan territorial. Le succès de la journée de manifestations du 19 juin l'a montré clairement. En moins d'un mois, le développement quantitatif et qualitatif a été très grand.

Quel type de conséquences peut-on attendre sur le panorama politique du pays ?

Josep Maria Antentas. Le mouvement surgi le 15 mai a eu un fort impact sur l'opinion publique et s'est retrouvé au centre de l'attention médiatique. Personne ne s'attendait à l'énorme succès du 15 mai, et encore moins à ce qui a suivi. Ces semaines ont changé le paysage politique et social dans l'ensemble de l'Etat espagnol. Elles ont montré le rejet des politiques appliquées par le gouvernement Zapatero et également adressé un signal très clair à la droite qui espère gagner les prochaines élections générales : lorsque celle-ci arrivera au pouvoir, elle sera confrontée à un panorama d'agitation sociale.

Esther Vivas. C'est sans aucun doute un point d'inflexion et le début d'une nouvelle étape. Tout le monde s'accorde à dire que rien ne sera plus comme avant. Le principal acquis du mouvement a été d'avoir mis fin à la passivité résignée et au découragement qui dominaient jusqu'alors. Le présent nous a ouvert une brèche d'espérance vers l'avenir…

*Entretien publiée dans Tout est à Nous, juin 2011. Propos recueillis par Jean-Philippe Divès.

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Les Indignées devant le Parlement

Esther Vivas, Josep Maria Antentas — 2011-06-20T18:51:00Z

La journée du 15 juin (15J) laissera des traces. 24 heures qui en valent bien plus. Un temps accéléré et condensé. Elle marque, sans aucun doute, un point d'inflexion, au résultat incertain, dans la trajectoire du mouvement né le 15 mai dernier (15M).

La mobilisation devant le Parlement de la Catalogne se déroulait un mois après le 15M. Elle était le résultat du succès des campements et des occupations des places. Mais également de plusieurs mois de mobilisations contre les mesures d'austérité en Catalogne, menées par les travailleurs-euses du secteur de la santé publique. L'objectif était clair : démontrer, à l'occasion de sa discussion en session parlementaire, le rejet déterminé d'un nouveau budget anti-social qui s'attaque aux services publics fondamentaux. Le 15J était un pas de plus dans la tentative de stopper des budgets destructeurs d'un gouvernement décidé à les imposer coûte que coûte.

Au risque de faire une sortie de piste, le mouvement avait opté pour appuyer sur l'accélérateur. Le résultat, ce fut une action de désobéissance civile de masse sans précédent dans la ville de Barcelone. En termes d'efficacité, d'impact dans l'agenda, dans la capacité de se faire entendre… le bilan ne laisse aucun doute. Le Parc de la Ciutadella, à l'intérieur duquel se trouve le « Parlament de Catalunya », avait été fermé par le gouvernement pendant deux jours. Après plusieurs tentatives infructueuses d'entrer en voiture, le président de la « Generalitat » catalane, avec un groupe de conseillers et la présidente de l'assemblée, ont du se résoudre à rejoindre le Parlement en hélicoptère. Un groupe important de députés, face à l'impossibilité d'atteindre l'hémicycle, est entré par un fourgon policier qui est passé par les installations du zoo (qui se trouve à côté du Parlement)… Toute une métaphore ! La journée du 15 juin n'a donc vraiment pas été une sinécure pour les partisans de la « loi et de l'ordre ».

« La Normalité ». Tel est le mot fétiche des opposants à la mobilisation. « Il faut rétablir la normalité démocratique ! » ont hurlé à l'unisson les autorités et les médias. Mais de quelle « normalité » parlent-ils ? Celle des cinq millions de chômeurs ? Des milliers d'expulsions de logements qui se déroulent chaque mois ? Celle de l'immunité des politiciens corrompus ? Celle du talon de fer néolibéral qui, avec le prétexte de la crise, écrase sans cesse les droits sociaux ? C'est précisément cette farce de la « normalité » que le mouvement du 15 Mai remet en question.

Depuis l'époque du mouvement alterglobaliste, nous n'avions jamais vu une mobilisation aussi déterminée et courageuse dans sa volonté de défier le pouvoir établi. Les images des délégués de la 3e Rencontre ministérielles du sommet de l'OMC à Seattle, bloqués par les manifestants avec leurs tactiques d'action directe non violente, nous sont revenues à la mémoire. Mais les institutions internationales étaient à peine connues par les citoyens avant que ce mouvement les mette en pleine lumière par ses actions. Elles manquaient de légitimité ou de symbolisme démocratiques. Vu leur nature et leurs caractéristiques propres, il était difficile de la part des partisans du modèle économique actuel de faire de la démagogie au nom de la démocratie en défendant la Banque mondiale, le FMI, l'OMC ou même l'Union européenne, comme c'est le cas aujourd'hui avec des institutions élues.

A la différence de la Grèce, le siège du Parlement catalan ne s'est pas produit dans le contexte d'un soulèvement populaire, mais dans la montée d'un mouvement qui jouit d'une large sympathie qui ne s'est pas encore transformée en un engagement militant dans la lutte. Il compte ainsi sur une base sociale mobilisable encore réduite. Si le 15J a été une action de désobéissance civile de grande ampleur dans laquelle 3.000 personnes ont participé, ce n'était pas une mobilisation de masses. Cela explique la violence avec laquelle le mouvement a été immédiatement attaqué par le pouvoir politique, dans une tentative désespérée d'éviter que le courant de sympathie populaire vis-à-vis des campements et des occupations des places ne se transforme en un mouvement de masses.

Les opposants au mouvement, au-delà de quelques voix irréductibles, étaient jusqu'à présent assez passifs, débordés et surpris par un mouvement qu'ils n'attendaient pas et par les sympathies qu'il a éveillé (tellement nombreuses qu'il est y compris possible que le mouvement s'est fait de « faux amis » de circonstance). Mais le coup d'accélérateur du 15J et l'élévation du niveau de confrontation ont provoqué une contre-attaque en règle d'une magnitude qui n'a pas été anticipée par le mouvement. Après s'être développé pendant plusieurs semaines dans une ambiance politique et médiatique relativement favorable, il s'affronte pour la première fois à une attaque généralisée de la part du pouvoir politique et des médias, avec l'objectif de l'isoler, de l'affaiblir et de le détruire.

Cette attaque mélange, de manière plus ou moins délibérée, deux arguments : la prétendue « illégitimité » d'une mobilisation présentée comme « anti-démocratique » et son caractère soi-disant « violent ». Vus de près, ces deux arguments n'ont aucune base solide.

L'argument démagogique selon lequel l'action représentait une « prise d'otage du Parlement » et une « attaque contre la démocratie » est inacceptable. Ce ne sont pas les manifestants qui ont séquestré le Parlement, mais bien le pouvoir économique et financier. Ce sont les intérêts des grands groupes patronaux qui l'ont pris en otage, et depuis longtemps déjà. Et cela, il faut le dire, sans rencontrer beaucoup de résistance de la par de ces messieurs dames, frappés d'une sorte de syndrome de Stockholm face au pouvoir économique.

Ceux qui ressassent la fable selon laquelle le Parlement est le dépositaire de la souveraineté du peuple catalan ; que les députés sont les seuls représentants légitimes du peuple et qu'organiser une action de désobéissance civile afin de « bloquer » symboliquement cette institution est un acte « anti-démocratique », ces gens là « oublient » certaines choses.

Premièrement, ils occultent le fait qu'une partie importante des citoyens de la Catalogne (abstentionnistes, votes blancs, nuls ou en faveur d'organisations politiques extra-parlementaires) n'ont jamais voté pour les options présentes dans le Parlement. Et que le nombre de personnes qui n'ont pas voté en faveur du parti au pouvoir, CiU (Convergència i Unió, coalition autonomiste de centre-droite, NdT), est plus important que celui de ses électeurs.

Deuxièmement, ils ne semblent pas tenir compte du fait que les électeurs des différents partis traditionnels le font sans enthousiasme, par pure désaffection, comme « moindre mal » et qu'ils partagent pleinement les critiques du mouvement.

Troisièmement, ils sautent par dessus un « détail » fondamental : ni l'austérité, ni le sauvetage des banques, ni tant d'autres escroqueries n'ont été choisies dans les urnes. Elles ne figuraient même pas dans les programmes électoraux des partis au pouvoir. C'est au contraire le mouvement lui-même qui a élaboré des propositions de référendums sur l'austérité et les mesures d'ajustement, comme en Grèce et en Islande. C'est le mouvement qui a formulé des propositions démocratiques afin que ce soit au peuple de Catalogne de s'exprimer. Et c'est le gouvernement et le Parlement qui refusent ces choix. Le même Parlement et gouvernement qui approuvent sans cesse de nouvelles réductions des droits, des cadeaux aux plus riches et des attaques contre l'environnement. Il y a bien peu de leçons démocratiques à recevoir de la part de ceux qui réduisent les droits fondamentaux des personnes et restreignent les libertés.

Finalement, réduire l'idée de la démocratie au « parlement » et à ses « élus », c'est démontrer une vision simpliste et superficielle de ce qu'est la démocratie. Cette dernière n'est pas seulement synonyme de « parlement » et « d'élections ». La démocratie, c'est aussi la participation, l'auto-organisation, les mobilisations… En définitive, leur conception de la démocratie n'est pas la nôtre !

Et que cela ne fasse aucun doute : la décision de « bloquer le Parlement » était parfaitement légitime. Où est le scandale dans le fait de huer des députés ? Ou de tenter de perturber la discussion d'un budget qui représente une grave attaque contre les droits sociaux ? Après de longs mois de mobilisations dans le secteur de la santé, dans l'enseignement, de campements et d'occupations de places et face à un gouvernement qui continue à avancer sans ce soucier du peuple, la désobéissance civile des masses n'est qu'un pas de plus dans une lutte de longue haleine.

Certains affirment que l'action du 15J était illégale. Ils oublient que tout ce qui est légal n'est pas juste, et que tout ce qui est illégal n'est pas injuste. L'histoire est pleine de mobilisations et de luttes menées aux marges des lois. Des lois qui ne sont jamais neutres, car elles sont toujours le résultat d'un rapport de forces entre les classes et les secteurs sociaux.

L'argument de « l'attaque contre la démocratie » se mêle à celui de la critique contre la « violence » des manifestant-es. La campagne médiatique et politique contre le mouvement amplifie de manière intéressée des incidents isolés dans une journée de mobilisation qui, selon les critères établis par les organisateurs, a eu un caractère profondément non violent et pacifique. Les accusations lancées de « kale borroka de basse intensité » (la « kale borroka » est une forme de guérilla urbaine menée par la frange la plus radicale du mouvement indépendantiste basque, proche de l'ETA, NdT) ; de « tactique de guérilla urbaine » ; de « comportements d'une extrême violence », lancées par le président catalan, Artur Mas, et le Conseiller à l'Intérieur, Felip Puig, sont absolument hors de propos.

Malgré l'hystérie médiatique, la réalité est que les protestations du 15J se sont caractérisées par la non violence, du moins du côté des manifestants, au-delà de quelques faits isolés. La véritable violence, comme c'est souvent le cas, a été le fait de la police, qui a blessé 40 personnes (sans oublier les arrestations et les menaces d'arrestation) et dont on ne parle pratiquement pas. Des agissements policiers qui ont eu lieu, par ailleurs, dans le cadre d'un dispositif extrêmement inadéquat. Incompétence du commandement de la police ? Tentative délibérée de susciter et faciliter les situations tendues entre les manifestants et les députés afin de décrédibiliser la protestation ? Le doute demeure, mais la seconde possibilité semble assez probable.

La réaction de l'ensemble des partis parlementaires face à la journée du 15J a été monolithique ; opposition frontale à la protestation. Nous avons pu voir, en direct, un exemple lamentable de la solidarité de groupe de la caste des politiciens professionnels devant l'irruption d'un mouvement qui les rend mal à l'aise. Ces politiciens professionnels préfèrent mille fois mieux un peuple démobilisé et collé à son écran de télévision. Mais le plus lamentable, ce fut l'attitude des partis de « gauche » qui, malgré une position formellement opposée à l'austérité, n'ont pas hésité à signer une déclaration commune à tous les groupes parlementaires qui condamnait la mobilisation et défendait la « normalité institutionnelle ». L'attitude de la coalition formée par l'ICV (« Iniciativa per Catalunya Verds », organisation affiliée aux Verts Européens) et EUiA (« Esquerra Unida i Alternativa », coalition contrôlée par le Parti communiste de Catalogne) a été particulièrement honteuse.

Vu le triste rôle joué par ICV-EUiA et par la « gauche » parlementaire en général, le 15J a, plus que jamais, mis en évidence l'absence d'une référence politique anticapitaliste qui rompt avec le consensus parlementaire. Une gauche courageuse qui aurait annoncé son refus de participer à cette session, demandé sa suspension et exigé de faire marche arrière par rapport à l'austérité. Cela aurait aidé à briser le consensus de ceux qui gouvernent en faveur des patrons et des privilégiés et aurait apporté de la légitimité au mouvement. Ce n'est pas là, loin s'en faut, l'orientation de la gauche parlementaire catalane, dont l'alignement inconditionnel aux partis de droite contre le mouvement actuel, et avec une rhétorique de criminalisation, démontre une fois de plus son abandon de toute option de transformation sociale.

Après le 15J, nous sommes plongés dans une bataille pour la légitimité. Il revient maintenant au mouvement à faire un effort de pédagogie pour expliquer les ressorts de la mobilisation devant le Parlement catalan et contester la démagogie et les calomnies. Il est l'heure de déployer une stratégie intelligente face aux tentatives de criminalisation afin d'éviter l'isolement et l'éloignement de sa base sociale naturelle. Il est nécessaire de mettre en avant de bons contre arguments, afin de briser le discours médiatique qui, après les premières heures du 15J va s'affaiblir. Il faut établir un dialogue politique bien argumenté avec les secteurs sociaux, organisations, journalistes qui ont été trompés par l'hystérie contre le mouvement et du discours « ils ont été trop loin », afin de les faire basculer à nouveau du côté du mouvement.

La journée de manifestations du dimanche 19 juin sera un test fondamental. Les manifestations qui auront lieu dans plusieurs villes de l'Etat espagnol, et en particulier celle de Barcelone, doivent servir à traduire en mobilisation les sympathies que le mouvement a éveillé depuis le 15 mai afin de montrer, maintenant plus que jamais, l'ampleur du soutien populaire. Après le coup d'accélérateurs du 15J, nous avons besoin d'une mobilisation massive porteuse de légitimité. Une mobilisation de masse réussie est aujourd'hui fondamentale pour l'avenir du mouvement.

* Josep Maria Antentas est professeur de sociologie à l'Universitat Autónoma de Barcelona (UAB). Esther Vivas participe au Centre d'études sur les mouvements sociaux (CEMS) de l'Universitat Pompeu Fabra (UPF). Tous deux sont membres de la Gauche Anticapitaliste (Izquierda Anticapitalista–Revolta Global, en Catalogne), rédacteurs à la revue Viento Sur et auteurs de « Resistencias Globales. De Seattle a la Crisis de Wall Street » (Editorial Popular, 2009).

**Traduction française par Ataulfo Riera pour le site www.lcr-lagauche.be

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Le mouvement des indignées : passer à l'étape suivante

Esther Vivas, Josep Maria Antentas — 2011-06-14T15:47:43Z

Cela fait déjà quatre semaines. Quatre semaines que le paysage politique et social dans tout l'État espagnol a été bouleversé par l'irruption d'un mouvement que personne n'attendait. Ce mouvement a déjà à son actif quelques victoires politiques face à la Junte Électorale d'abord, et face à la tentative d'expulsion du camp de Barcelone ensuite. Et, surtout, il a mis fin à la passivité résignée face aux attaques contre les droits sociaux.

Après d'intenses journées d'activisme, la fatigue et l'épuisement laissent des traces dans les campements. Les difficultés de gestion de plusieurs d'entre eux sont notoires. Leur temps s'achève. Car ces campements et occupations de places ne sont pas une fin en soi. Elles ont agit à la fois comme symboles de référence et bases d'opération, comme des points d'appui afin d'impulser les mobilisations de demain et comme haut-parleurs pour amplifier celles d'aujourd'hui. Lever ces camps dans une position de force, volontairement, sans entrer dans une spirale en déclin comme certains signes le laissaient déjà entrevoir, tel est le pas à faire maintenant. Et c'est ce pas qui est actuellement suivi, avec difficulté, dans de nombreux campements.

Le défi est d'être capable de gérer le succès afin de passer à la phase suivante en utilisant l'énergie et l'impulsion des campements pour continuer à avancer. Des campements et occupations des places émerge ainsi un calendrier de mobilisations immédiates. Elles doivent permettre à la fois de faire culminer la phase ouverte par le 15 mai et marquer l'entrée dans la phase suivante, pour commencer à déplacer le centre de gravité du mouvement.

Premièrement, il y a les mobilisations qui se déroulent ce samedi 11 juin dans de nombreuses localités à l'occasion de l'entrée en fonction des nouvelles majorités régionales et municipales, et cela à la suite des rassemblements qui ont été durement réprimés devant le Congrès (de la communauté autonome, NdT) de Valence ce 9 juin, avec l'investiture du nouveau gouvernement régional de droite.

En second lieu, il y a les mobilisations devant les sièges de plusieurs institutions contre les politiques d'austérité, à la suite des rassemblements du 8 juin face au Parlement à Madrid contre la réforme des négociations collectives, et celui du vendredi 10 juin face au siège du Ministère du Travail. Parmi les rassemblements prévus, ceux des 14 et 15 juin devant le Parlement catalan, pour y organiser un campement et un blocage, sont particulièrement importants.

Une mobilisation réussie le jour où la session du Parlement commence à discuter du budget peut constituer un moment clé dans les luttes contre l'austérité qui secouent depuis plusieurs mois la Catalogne, surtout dans les secteurs de la santé et de l'enseignement. Cela pourrait constituer une référence pour de futures mobilisations dans d'autres communautés autonomes lorsque ces dernières commenceront également à se pencher sur des mesures d'austérité à partir de l'automne prochain.

En troisième lieu, il est nécessaire de préparer la journée de manifestations du 19 juin (19J) dans tout l'État espagnol et dont le thème général proposé par le campement de Barcelone est « La rue est à nous. Ne payons pas leur crise ». Ce rendez-vous devrait permettre de traduire dans la rue les sympathies suscitées par les campements et les occupations et de renforcer ainsi la dimension de masse du mouvement. Le défi du 19 juin est de pouvoir montrer l'élargissement politique et social du mouvement par rapport à la journée du 15 mai.

Au-delà de ces mobilisations immédiates, il faut également fixer une feuille de route pour l'étape suivante. Il est également nécessaire d'élaborer en ensemble de revendications de base qui combinent un discours général de critique face au modèle économique actuel et à la caste des politiciens, dans l'esprit du slogan central de la journée du 15M : « Nous ne sommes pas des marchandises aux mains des politiciens et des banquiers » et avec des propositions concrètes. Faute d'un cahier de revendications communes à tous les campements, celui de Barcelone semble le plus consistant du point de vue politique et constitue un bon point de départ et de référence revendicative pour l'avenir.

Dans cette nouvelle période, on ne peut perdre de vue le caractère de référence symbolique qu'ont acquis les campements et les occupations des places. Maintenir ces symboles, en tant que « mémoire » et élément de continuité, est très important. De là la volonté de nombreux campements qui ont décidé de se dissoudre tout en maintenant une petite infrastructure sur les places (des points d'information) et d'y organiser régulièrement des assemblées.

Les chemins à prendre pour les prochains moins semblent clairs. Premièrement, renforcer l'enracinement territorial du mouvement, renforcer les assemblées locales et établir des mécanismes de coordination stables. Il sera nécessaire de trouver une méthode capable de combiner l'enracinement local et les activités unificatrices, sans tomber dans la dispersion d'objectifs. La proposition d'une consultation populaire qu'ébauchent certains activistes de la Plaza de Catalunya pourrait permettre, avec d'autres initiatives, d'atteindre un tel objectif.

Deuxièmement, établir des liens avec la classe ouvrière, les secteurs en lutte et le syndicalisme de combat et maintenir ainsi la pression sur les syndicats majoritaires, déconcertés par un changement du panorama politique et social qu'ils n'avaient pas prévu. Le défi est de porter l'indignation dans les lieux de travail, où la peur et résignation prédominent toujours.

Troisièmement, préparer la journée du 15 octobre, comme date de mobilisation unificatrice en cherchant en outre à la transformer en une journée d'action globale et un moment décisif pour l'internationalisation du mouvement.

Quatrièmement, combiner le développement d'un mouvement généraliste, le « mouvement des indignées » qui fait une critique de l'ensemble du modèle politique et économique actuel, et son articulation avec des luttes concrètes contre l'austérité et les politiques qui visent à faire payer la crise aux travailleurs-euses.

Une étape s'achève et une autre commence. Sans que l'on s'en rende compte, nous avons dans les mains un mouvement dont on commence seulement à découvrir tout le potentiel.

*Josep Maria Antentas est professeur de sociologie à l'Universitat Autónoma de Barcelona (UAB). Esther Vivas participe au Centre d'études sur les mouvements sociaux (CEMS) de l'Universitat Pompeu Fabra (UPF). Tous deux sont membres de la Gauche Anticapitaliste (Izquierda Anticapitalista), rédacteurs à la revue « Viento Sur » et auteurs de « Resistencias Globales. De Seattle a la Crisis de Wall Street » (Editorial Popular, 2009).

**Traduction française par Ataulfo Riera pour le site www.lcr-lagauche.be

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Camp de Barcelone (#acampadabarcelona) : V de Victoire

Esther Vivas, Josep Maria Antentas — 2011-06-01T15:01:11Z

Le Mouvement du 15 Mai a vaincu la première tentative de le réprimer. Ce vendredi 27 mai, l'opération d'expulsion du camp de la « plaza Catalunya » à Barcelone, le second en importance jusqu'à présent dans l'État espagnol, a été un échec cuisant.

Une semaine après que le mouvement ait politiquement mis en déroute l'interdiction émise par la Junte Électorale Centrale d'organiser des manifestation pendant la « journée de réflexion » du 21 mai et le jour des élections, le 22 mai, ce vendredi matin, à la première heure, la police catalane a tenté d'expulser le camp de la place de la Catalogne. Avec un prétexte ridicule et très peu crédible ; faciliter une opération de nettoyage de la place.

D'importants effectifs policiers ont commencé par fermer les accès à la place où se trouvaient quelques 300 personnes, afin de permette à une brigade municipale de nettoyage de démanteler le camp. Plus d'un millier de personnes ont sont venues en solidarité avec les occupants, parvenant à « reconquérir » la place et forçant la police à battre en retraite.

La tentative d'expulsion par la police a été extrêmement brutale. Malgré les mensonges du conseiller à l'intérieur du gouvernement catalan, Felip Puig, les images parlent d'elles-mêmes. Tout comme le bilan : plus de 100 blessés, dont l'un très grièvement.

Provocation policière ? Erreur de calcul ? Quoiqu'il en soit, le mouvement a remporté une victoire politique très importante. L'image d'un Felip Puig nerveux répondant aux journalistes lors de sa conférence de presse était un signe clair du fiasco politique et policier du gouvernement catalan. Au-delà de la reconquête formelle de la place, la victoire contre cette première tentative de répression a donné encore plus de force et d'énergie aux activistes et n'a fait qu'augmenter la sympathie envers eux parmi la majorité de la population.

Alors que l'attention médiatique à son égard était en baisse au cours de la dernière semaine, une fois que les élections municipales et régionales passées, l'attaque policière du camp de Barcelone a à nouveau donné une importante visibilité au mouvement des indigné-e-s.

Selon les médias, plus de 12.000 personnes ont remplies à ras bord la place de la Catalogne lors du rassemblement de 19h et du « concert de casseroles » de 21 heures ce vendredi 27 mai. Peu avant, vers 17h, plusieurs milliers de personnes ont participé à la marche contre les mesures d'austérité dans la santé publique, organisée par la plateforme des travailleurs de la santé « Indignés et indignées ». Cette marche est partie du monument à Christophe Colomb et s'est terminée par une entrée triomphale sur la place de la Catalogne.

Sans aucun doute, l'assemblée qui s'est tenue à la fin de la journée a été la plus massive depuis le début du mouvement. Les slogans les plus criés constituaient un message politique très clair : « On ne nous expulsera pas de la Place de la Catalogne ! » ; « Felip Puig, démission ! », « Ici commence la révolution ! ». Les rassemblements dans les autres camps de l'Etat espagnol ont également été plus importants qu'au cours des derniers jours. La solidarité contre la répression a donné une nouvelle impulsion au mouvement, après une semaine où la fatigue a commencé à s'accumuler et faire sentir ses effets.

Il est impossible de savoir jusque quand dureront les camps et les assemblées sur les places, mais ceci n'est pas un mouvement conjoncturel ni isolé. C'est la pointe de l'iceberg d'un malaise social accumulé qui commence à se transformer en mobilisation. Une première secousse sociale qui annonce une nouvelle vague de mobilisations dont les manifestations du 15 mai et les occupations ne sont que l'avant goût.

Les camps et les occupations de places ne doivent pas êtres analysés comme une fin en soi. Ils jouent actuellement à la fois un rôle de référence symbolique et de base d'opérations, de levier pour impulser les mobilisations à venir et de haut-parleur pour amplifier les luttes en cours.

Pendant toute la semaine, plusieurs secteurs en lutte ont participé aux activités de notre particulière « placeTahrir » à Barcelone, entre autres des collectifs pour un logement digne et de familles menacées d'expulsion ; des travailleurs de la compagnie Telefonica en lutte contre la volonté de la direction de licencier 6.000 employés ; des étudiants et des travailleurs universitaires qui protestent contre les mesures d'austérité dans l'enseignement supérieur.

Presque deux semaines après le 15 mai et le début des occupations, le mouvement de notre petit « mai 2011 » a encore devant lui quelques défis. Le premier, c'est de continuer à s'enraciner localement, en multipliant les assemblées de quartiers et de villes et en favorisant l'auto-organisation populaire. Le second, c'est de multiplier les efforts pour se lier à la classe ouvrière, les entreprises en lutte et le syndicalisme de combat et maintenir ainsi la pression sur les syndicats majoritaires, déconcertés par un mouvement inattendu qui remet radicalement en question leur orientation actuelle en faveur de la concertation sociale. Le troisième défi consiste à faire culminer les occupations avec une date pour une puissante mobilisation unificatrice dans l'ensemble de l'État espagnol et, dans la mesure du possible, à l'échelle internationale. De là la nécessité de commencer à travailler sur la date du 19 juin, par le camp de Barcelone, comme objectif pour une telle mobilisation globale.

La journée du 28 mai a été décisive pour insuffler de l'énergie, activer de nouvelles solidarités et redoubler les motifs de l'indignation. Il convient maintenant de penser les prochains pas à faire de manière collective et stratégique.

*Josep Maria Antentas est professeur de sociologie à l'Universitat Autónoma de Barcelona (UAB). Esther Vivas participe au Centre d'études sur les mouvements sociaux (CEMS) de l'Universitat Pompeu Fabra (UPF). Tous deux sont membres de la Gauche Anticapitaliste (Izquierda Anticapitalista), rédacteurs à la revue « Viento Sur » et auteurs de « Resistencias Globales. De Seattle a la Crisis de Wall Street » (Editorial Popular, 2009). Ils participent à l'occupation de la plaza Catalunya de Barcelone.

**Traduction française par Ataulfo Riera pour le site www.lcr-lagauche.be

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La révolte des indigné-e-s

Esther Vivas, Josep Maria Antentas — 2011-05-23T19:56:53Z

Il n'y a plus de doutes. Le vent qui a électrisé le monde arabe ces derniers mois, l'esprit des protestations répétées en Grèce, des luttes étudiantes en Grande-Bretagne et en Italie, des mobilisation anti-Sarkozy en France… est arrivé dans l'Etat espagnol.

Il n'y a plus de place pour le « business as usual ». Les confortables routines mercantiles de notre « démocratie de marché » et ses rituels électoraux et médiatiques se sont vus soudainement perturbés par l'irruption imprévue dans la rue et dans l'espace public d'une mobilisation citoyenne. Cette révolte des indigné-e-s inquiète les élites politiques, toujours mal à l'aise quand la population prend au sérieux la démocratie… et décide de la pratiquer pour son propre compte.

Il y a deux ans demi, quand la crise historique a éclaté en septembre 2008, les « maîtres du monde » ont connu un bref moment de panique, alarmé par l'ampleur d'une crise qu'ils n'avaient pas prévus, par l'absence d'instruments théoriques pour la comprendre et par la crainte d'une forte réaction sociale. Sont arrivées alors les proclamations creuses sur la « refondation du capitalisme » et les faux mea culpa qui se sont peu à peu évaporés, dès que le système financier a été sauvé, face à l'absence de toute explosion sociale.

La réaction sociale s'est fait attendre. Depuis l'éclatement de la crise, les résistances sociales ont été relativement faibles. Il y a eu un énorme gouffre entre le discrédit du modèle économique actuel et sa traduction sous forme d'action collective. Plusieurs facteurs l'expliquent, en particulier la peur, la résignation face à la situation actuelle, le scepticisme par rapport aux syndicats, l'absence de référents politiques et sociaux et l'influence, parmi les salariés, des valeurs individualistes et consuméristes inculquées en permanence depuis des années par le système.

La révolte actuelle, cependant, ne part pas de zéro. Des années de travail à petite échelle des réseaux et mouvements alternatifs, d'initiatives de résistances à l'impact bien plus limité ont maintenu la flamme de la contestation pendant cette période difficile. La grève générale du 29 septembre avait ouvert une première brèche, mais la démobilisation ultérieure des directions des syndicats CCOO et UGT et la honteuse signature du Pacte social l'ont refermée en stoppant toute mobilisation syndicale. Avec comme conséquence le discrédit et la perte de tout prestige des syndicats majoritaires aux yeux de la jeunesse combative qui protagonise aujourd'hui les occupations.

Indignés et indignées !

« L'indignation », rendue populaire à travers le pamphlet de Stéphane Hessel, est une des idées-force qui définissent les protestations en cours. C'est la réapparition, sous une autre forme, du « Ya Basta ! » (« Assez ! ») lancé par les Zapatistes à l'occasion de leur soulèvement le 1er janvier 1994 dans la première révolte contre le « nouvel ordre mondial » proclamé à l'époque par George Bush père après la Première guerre du Golfe, la disparition de l'URSS et la chute du Mur de Berlin.

« L'indignation est un commencement. On s'indigne, on se soulève et puis on voit » soulignait Daniel Bensaïd. Peu à peu, on est passé du malaise à l'indignation et de l'indignation à la mobilisation. Nous sommes face à une véritable « indignation mobilisée ». Du tremblement de terre de la crie commence à surgir le tsunami de la mobilisation sociale.

Pour lutter, il ne faut pas seulement du malaise et de l'indignation, il faut également croire dans l'utilité de l'action collective, dans le fait qu'il soit possible de vaincre et que tout n'est pas perdu avant même de commencer. Pendant des années, les mouvements sociaux dans l'État espagnol n'ont connu que des défaites. L'absence de victoires qui démontre l'utilité de la mobilisation sociale et qui augmentent les expectatives du possible ont pesé lourdement dans la lente réaction initiative face à la crise.

C'est précisément ici qu'entre l'immense contribution des révolutions dans le monde arabe aux protestations en cours. Elles nous montrent que l'action collective est utile, que, oui, « on peut le faire ». Il n'est donc pas étonnant que ces révolutions, tout comme les victoires moins médiatisées du peuple islandais contre les banquiers et la caste politique, constituent, depuis le début, des références pour les manifestant-e-s et les activistes du mouvement actuel.

Ensemble avec la conviction que « c'est possible », que l'ont peut changer les choses, la perte de la peur, dans un contexte de crise et de difficultés personnelles, est un autre facteur clé. « Sans Peur », c'est exactement l'un des slogans les plus exprimés ces derniers jours. La peur paralyse encore une grande majorité des travailleurs et des secteurs populaires, ce qui amplifie la passivité ou favorise les réactions xénophobes et peu solidaires. Mais la mobilisation du 15 mai et les occupations qui se répandent comme une traînée de poudre constituent un puissant antidote contre la peur.

Le Mouvement du 15 Mai et les occupations ont une importante composante générationnelle. Comme à chaque fois qu'éclate un nouveau cycle de luttes, c'est une nouvelle génération militante qui émerge avec force, et la « jeunesse » en tant que telle acquiert visibilité et protagonisme. Mais si cette composante générationnelle est fondamentale, et s'exprime par exemple dans certains mouvements organisés tels que Juventud Sin Futuro, il faut souligner que la protestation en cours n'est pas un mouvement générationnel. C'est un mouvement de critique du modèle économique actuel et des tentatives de faire payer la crise aux travailleurs dans lequel les jeunes ont un poids important. Le défi est précisément que, comme dans tant d'autres occasions, la protestation de la jeunesse agisse comme un facteur déclenchant et un catalyseur d'un cycle de luttes sociales plus vaste.

L'esprit altermondialiste est de retour

Le dynamisme, la spontanéité et l'impulsion des protestations actuelles sont les plus fortes depuis l'émergence du mouvement altermondialiste, il y a plus d'une décennie. Née au niveau international en novembre 1999 dans les protestations de Seattle pendant le sommet de l'OMC (bien que ses racines remontent au soulèvement zapatiste au Chiapas en 1994), la vague altermondialiste avait rapidement atteint l'État espagnol. Le référendum pour l'annulation de la dette en mars 2000 (organisé le jour même des élections législatives et qui fut interdit dans plusieurs villes par la Junte Électorale) et la forte participation au contre-sommet de Prague en septembre 2000 contre la Banque mondiale et le FMI furent ses premières batailles, en particulier en Catalogne. Mais son caractère massif et large fut atteint avec les mobilisations contre le sommet de la Banque mondiale à Barcelone les 22 et 24 juin 2001, dont on fêtera sous peu le dixième anniversaire. Dix ans plus tard, nous assistons donc à la naissance d'un mouvement dont l'énergie, l'enthousiasme et la force collective n'ont plus été observés depuis lors. Il ne s'agira donc pas d'un anniversaire nostalgique, bien au contraire. Nous allons le fêter avec la naissance d'un nouveau mouvement d'ampleur.

Les assemblées qui se sont tenues ces derniers jours sur la Place de la Catalogne (et, sans aucun doute, dans toutes les occupations qui ont lieu dans le reste de l'État espagnol, à commencer par celle de la Puerta del Sol à Madrid), nous ont offert des moments inoubliables, de cette sorte d'événements qui n'arrivent que peu de fois et qui marquent un avant et un après dans les trajectoires militantes de ceux qui y participent et dans la dynamique des luttes sociales. Le Mouvement du 15 Mai et les occupations sont d'authentiques « luttes fondatrices » et des symptômes clairs que nous assistons à un changement de cycle et que le vent de la révolte souffle à nouveau. C'est une véritable « génération Tahrir » qui émerge, comme l'a fait avant elle la « génération Seattle » ou la « génération Genova ».

À mesure que l'impulsion du mouvement altermondialiste a parcouru la planète, pourchassant les sommets officiels à Washington, Prague, Québec, Göteborg, Gênes ou Barcelone, des milliers de personnes se sont identifiées à ces protestations et une grande quantité de collectifs de par le monde ont eu la sensation de faire partie d'un même mouvement commun, d'un même « peuple », le « peuple de Seattle » ou de « Gênes », de partager des objectifs communs et se sentir participant à une même lutte.

Le mouvement actuel s'inspire également de références internationales plus récentes et importantes de luttes et de victoires. Il cherche à se situer dans la constellation de mouvements aussi divers que les révolutions en Égypte et en Tunisie, des victoires en Islande, dans le contexte d'un combat général contre le capitalisme global et les élites politiques à sa solde. À l'intérieur de l'État espagnol, les manifestations du 15 mai, et aujourd'hui les occupations, exemplaires du point de vue de la simultanéité, de la décentralisation et de la coordination, tracent les contours d'une identité partagée et d'une communauté d'appartenance symbolique.

Le mouvement altermondialiste a eu en ligne de mire, dans sa phase la plus élevée, les institutions internationales : OMC, BM, FMI et les multinationales. Ensuite, avec le déclenchement de la « guerre globale contre le terrorisme » lancée par Bush junior, la critique de la guerre et de la domination impérialiste ont acquis une forte centralité. Le mouvement actuel par contre axe sa critique contre la caste politique nationale, dont la complicité et la servilité face aux pouvoirs économiques ont été plus que jamais mises à nu avec la crise. « Nous ne sommes pas une marchandise aux mains des politiciens et des banquiers » proclamait l'un des principaux slogans du 15 mai. On relie ainsi la critique frontale de la caste politique, de la politique professionnelle, avec la critique, pas toujours bien articulée ou cohérente, du modèle économique actuel et des pouvoirs financiers. « Capitalism ? Game over ».

Vers l'avenir

L'avenir du mouvement initié le 15 mai est imprévisible. À court terme, le premier défi est de continuer à élargir les occupations en cours, à mettre en marches les villes qui ne sont pas encore touchées et à les maintenir, au moins, jusqu'au dimanche 22 mai. Il n'échappe à personne le fait que les journées du 21, « jour de réflexion » pré-électoral, et du 22, jour des élections, vont être décisifs. Le caractère massif des occupations sera alors fondamental.

Il est également nécessaire de mettre en avant de nouvelles dates de mobilisation, dans la suite directe de celle du 15 mai, afin de maintenir le rythme. Le défi principal est de préserver la dynamique simultanée d'expansion et de radicalisation de la protestation que nous avons connues ces derniers jours. Et, dans le cas spécifique de la Catalogne, de chercher des synergies entre la radicalité et la soif de changement du système exprimées le 15 mai et dans les occupations, avec les luttes contre l'austérité, en particulier dans les secteurs de la santé et de l'enseignement. L'occupation de la Plaza Catalunya [rebaptisée « Plaza Tahrir » par les occupant-e-s, NdT] est devenue un point de rencontre, un puissant aimant, attirant de nombreux secteurs animant les luttes les plus dynamiques. Il s'agit d'amplifier son caractère de point de rencontre des résistances et des luttes qui permette de jeter des ponts, de faciliter le dialogue et de propulser avec force les mobilisations à venir. Établir des alliances entre les protestations en cours, entre les activistes non organisés, le syndicalisme alternatif et de combat, le mouvement des voisins, les collectifs de quartiers, tel est le grand défi des prochains jours.

« La révolution commence ici », chantions-nous hier sur la Plaza Catalunya. Au moins, ce qui commence, c'est un nouveau cycle de luttes de masses. Ce qui ne fait pas de doute par contre, c'est que plus de dix ans après l'émergence du mouvement altermondialiste et deux ans après l'éclatement de la crise, la révolte sociale est de nouveau à l'ordre du jour.

Source : www.revoltaglobal.cat. Révision : lagauche.com

Josep Maria Antentas est professeur de sociologie à l'Universitat Autónoma de Barcelona (UAB).
Esther Vivas participe au Centre d'études sur les mouvements sociaux (CEMS) de l'Universitat Pompeu Fabra (UPF). Tous deux sont membres de la Gauche Anticapitaliste (Izquierda Anticapitalista – Revolta Global, en Catalogne) et auteurs de « Resistencias Globales. De Seattle a la Crisis de Wall Street » (Editorial Popular, 2009) et participent à l'occupation de la Plaza Catalunya de Barcelone.

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L'insurrection zapatiste au Chiapas, 15 ans après

Esther Vivas, Josep Maria Antentas — 2009-01-14T05:24:52Z

Maria Antentas y Esther Vivas pour Público : http://blogs.public.e/dominiopublic...
Traduction française pour le site www.lcr-lagauche.be

2 janvier 2009

Anniversaire de l'insurrection zapatiste au Chiapas, au moment où entrait en vigueur le Traité de Libre Commerce (TLC) entre les Etats-Unis, le Canada et le Mexique. L'irruption de l'Armée Zapatiste de Libération Nationale (EZLN) avait ébranlé l'ambition du gouvernement néolibéral corrompu de Carlos Salinas de Gortari de présenter ce TLC comme « l'intégration définitive » du Mexique dans la « modernité ». Le soulèvement a galvanisé l'opposition à un Traité qui avait déjà suscité au cours du processus de négociations de vastes campagnes de protestation ainsi qu'une dynamique intéressante et innovatrice de coordination des luttes entre syndicats, mouvements sociaux et organisations diverses des trois pays concernés.

Le soulèvement zapatiste a marqué symboliquement le début d'un nouveau cycle international de luttes et de contestation du « nouvel ordre mondial » proclamé par Bush père en 1991 pour définir la réorganisation du monde consécutive à la chute du Mur de Berlin en 1989 ; à la première guerre du Golfe en 1991 et la désintégration de l'URSS à la fin de cette même année. Les zapatistes ont été les premiers à codifier un discours général, critique et cohérent du nouvel ordre mondial, en plaçant d'emblée leur combat particulier dans le cadre d'une remise en question globale de cet ordre, au nom de la « défense de l'humanité et contre le néolibéralisme ». Selon les propres termes du Sous-Commandant ; « Marcos est un gay à San Francisco, un Noir en Afrique du Sud, un Asiatique en Europe, un Chicano à San Isidro, un anarchiste en Espagne, un Palestinien en Israël, un Indigène dans les rues de San Cristobal, un Juif dans l'Allemagne nazie, une féministe dans un parti politique, un communiste dans l'après-guerre froide... ».

La révolte zapatiste combinait de manière particulière le neuf et l'ancien, la défense des droits indigènes et l'utilisation des nouvelles technologies dans le cadre d'une habile politique de communication. Bien qu'elle n'était pas exempte de limites et de contradictions, cette révolte s'est dotée d'un langage et d'objectifs stratégiques innovants dans un moment de crise et de désorientation dans toute la gauche.

Les zapatistes ont également été pionniers dans les tentatives d'articuler à l'échelle internationale les résistances contre le nouvel ordre mondial, notamment avec l'organisation de la Première Rencontre Intercontinentale pour l'Humanité et contre le Néolibéralisme dans la Selva Lacandona en 1996. Ils ont donné une impulsion décisive à l'émergence de ce qui deviendra le « nouvel internationalisme des résistances », qui aura son heure de gloire à partir de la mobilisation de Seattle en novembre 1999 contre le sommet de l'Organisation Mondiale du Commerce (OMC), un événement qui marque l'irruption du mouvement dénommé à l'époque « anti-mondialisation », puis « alter-mondialiste ».

Mais à l'aube du nouveau siècle, la visibilité spécifique du zapatisme a justement commencé à perdre sa force avec l'ascension du mouvement alter-mondialiste, avec sa longue liste de splendides mobilisations internationales à l'occasion des sommets officiels entre 1999 et 2003 ; avec la naissance du Premier Forum Social Mondial à partir de 2001 ; avec le mouvement contre la guerre en Irak en février 2003 ; avec l'accélération des résistances contre le néolibéralisme dans toute l'Amérique latine, initiée symboliquement avec la « guerre de l'eau » à Cochabamba (Bolivie) en avril 2000 et la consolidation et la radicalisation d'expériences de gouvernements progressistes au Venezuela, en Bolivie, en Equateur et au Paraguay.

Malgré tout, le zapatisme a encore connu des moments importants de visibilité et de centralité politique à l'occasion de quelques initiatives importantes telles que la « Caravane zapatiste » vers Ciudad Mexico en février-mars 2001 qui a culminé avec un meeting de masse de Marcos sur la Place du Zocalo, ainsi qu'avec « L'Autre campagne » en 2005 et 2006. Le zapatisme est ainsi parvenu à rester une référence pour les mouvements de résistance au capitalisme global.

Le monde d'aujourd'hui est assez différent de celui du d'il y a 15 ans. Le « nouvel ordre mondial » annoncé par Bush père bat de l'aile. Si, à l'époque, les Etats-Unis incarnaient l'unique et indiscutable superpuissance, ils apparaissent aujourd'hui comme une puissance en déclin qui lutte afin de maintenir son hégémonie mondiale. Si le néolibéralisme, codifié dans le dénommé « Consensus de Washington » se présentait comme l'unique politique possible et se trouvait alors à son apogée historique, il souffre aujourd'hui d'un fort discrédit et d'une remise en question. Et, enfin, si le capitalisme sortait à l'époque victorieux de la « guerre froide » et apparaissait comme un système économique sans rival promettant la prospérité pour le monde entier, aujourd'hui, son caractère destructif est de plus en plus mis en évidence avec la grave crise qu'il traverse. Non seulement il s'est révélé incapable de satisfaire les besoins élémentaires de la majorité de l'humanité, mais il menace de plus la survivance elle-même de l'espèce humaine du fait de la crise écologique globale qu'il a provoqué.

Depuis le soulèvement zapatiste, les politiques néolibérales se sont approfondies, accélérées et généralisées, mais ses propres contradictions ont provoqué à leur tour de croissantes et multiples résistances, bien qu'insuffisantes que pour les mettre définitivement en déroute et imposer un changement de paradigme.

« Ya Basta » (« Ca suffit ! »), tel a été le cri de rage et d'indignation lancé par les insurgés zapatistes. Ya Basta, tel est le sentiment, pensé et exprimé par les millions de personnes qui au cours de ces 15 dernières années se sont rebellées contre l'ordre actuel des choses et qui, avec leur pratique, ont définitivement enterré la thèse de la « fin de l'histoire » proclamée peu de temps avant le soulèvement zapatiste par Francis Fukuyama et par tous les idéologues néolibéraux. L'histoire ne s'est jamais terminée et le résultat de la partie est encore indéterminé.

ANTENTAS Josep Maria, VIVAS Esther
* Josep Maria Antentas y Esther Vivas pour Público :
http://blogs.public.e/dominiopublic...

Traduction française pour le site www.lcr-lagauche.be

Un autre agenda face à la crise

Esther Vivas, Josep Maria Antentas — 2008-11-28T02:35:32Z

La crise actuelle, une authentique crise systémique, financière, économique, sociale, écologique, énergétique et alimentaire, se présente après une longue période de montée des résistances au néolibéralisme et de critique du capitalisme global, bien que marquée par les difficultés des mouvements populaires à reconstituer un rapport de forces globales face au capitalisme global très défavorable. La crise n'a fait que confirmer la pertinence d'une critique radicale de l'état des choses actuel. Franchement, ce qui parait difficile aujourd'hui ce n'est pas d'être anticapitaliste, sinon de ne pas l'être, bien qu'évidemment les dirigeants du G20 réunis ces jours-ci à Washington ne le voient pas ainsi.

Le siècle passé se termina avec l'abrupte émergence du mouvement altermondialiste à Seattle lors du sommet de l'OMC en novembre 1999. Elle continua après une phase de croissance du mouvement jusqu'aux mobilisations contre le G8 à Genève en juillet 2001 et les attentats du 11 septembre à New York. Après quelques hésitations initiales, dans lesquelles le mouvement paraissait s'essouffler, la nouvelle étape se caractérisa par la centralité acquise par la lutte contre la « guerre globale permanente », dont le zénith fut durant les mobilisations en 2003 contre l'invasion de l'Irak.
A partir d'alors, nous entrons dans une nouvelle phase marquée par une perte de centralité des mouvements altermondialistes et de sa capacité d'agglutination et d'unification et d'une majeure dispersion et fragmentation des luttes sociales. Bien que la dynamique générale des dernières années fut une augmentation des résistances, celles-ci furent très inégales et expérimentèrent des difficultés importantes en Europe et aux Etats-Unis, où elles eurent une logique globalement défensive et elles remportèrent peu de victoires qui auraient permis d'accumuler des forces solides. En Amérique latine, en revanche, il s'est produit une crise profonde du modèle d'accumulation néolibéral et une montée des mouvements populaires.
Depuis l'effondrement de Wall Street, on assiste à la proliferetion du discours de la “refondation du capitalisme”. Les mouvements sociaux et les organisations populaires ne devraient pas avoir de doute : on ne peut pas espérer grand-chose de la “refondation du capitalisme” soutenue par Sarkozy, Brown et compagnie, au-delà de la mise en marche de mesures régulatrices du système financier nécessaires pour son bon fonctionnement d'un point de vue des intérêts du capital, et de quelques reformes. Et il semble peut probable que la gauche « social libéralisée » majoritaire, celle qui dérégularisa, privatisa et flexibilisa partout, se transforme maintenant en défenseur d'un autre modèle de société. Au contraire, les politiques mises en œuvre avant la crise vont dans la lignée de la « socialisation des coûts » et de faire payer aux secteurs populaires la crise du capital.

L'agenda du G20 n'est pas celui des mouvements populaires. Devant les tentatives de régulation systémiques et de donner une sortie à la crise favorable aux intérêts du capital, il est nécessaire de poser clairement un autre agenda, celui de la rupture avec le paradigme néolibéral depuis une logique anti-capitaliste. Il est nécessaire d'opposer à la logique du capital une autre totalement distincte, celle du bien commun. Seulement cela sera possible en tant que conséquence de la mobilisation sociale et de la création des rapports de force globales plus favorables aux secteurs populaires. Il convient d'avancer dans la coordination des résistances à l'échelle internationale, nationale et locale, et de chercher des espaces de convergence et de solidarités pour éviter l'isolement et la fragmentation des résistances. Les mobilisations de cette fin de semaine à Washington, dans différentes villes de l'Etat espagnol et à travers le monde ont été une première tentative, bien que réduite, d'articuler une réponse internationale à la crise et de donner une visibilité générale à beaucoup de luttes particulières en cours.

Face à de fausses “alternatives” inconsistantes, qui cherchent à corriger les “excès” du système et d'assurer sa viabilité, il manque l'instauration de réels changements. C'est le moment d'approfondir les propositions d'alternatives de fond, et de radicaliser son contenu. D'une certaine façon, l'impact de la crise fait que certaines idées et demandes formulées par les mouvements alternatifs pendant les dernières années (la taxe Tobin, la suppression des paradis fiscaux) paraissent peu de chose, même si elles ne le sont pas. Il s'agit maintenant, en parallèle à la lutte pour l'implantation des ces demandes, de défendre des mesures concrètes face à la crise et de poser sur la table à nouveau de « grandes propositions » et des alternatives jusqu'alors en dehors du débat qui étaient considérées comme trop éloignées de la réalité. En voici quelques exemples : la nationalisation sans indemnisation et la mise sous contrôle public et démocratique du système bancaire, la consigne « zéro licenciements » dans le entreprises affichant des bénéfices et qui utilisent la crise comme un prétexte, une réforme fiscale progressiste et un impôt spécial sur les grandes fortunes pour créer un fond de solidarité, ou l'amplification du contrôle démocratique, public et social des principaux ressorts de l'économie.

La crise accroît le mal être social face à l'actuel système économique, augmentant les contradictions et les résistances sociales, bien que sur une position très défensive, et elle ouvre des possibilités pour l'articulation d'un projet alternatif. Mais en même temps elle multiplie les risques d'échec sur ce terrain, en termes de grande démotivation ou de démoralisation des secteurs populaires ou de développement d'alternatives réactionnaires.

« Un autre monde est possible » a été le slogan, imprécis et générique, qui a popularisé le mouvement altermondialiste. En vérité, comme l'a rappelé quelques fois le philosophe français Daniel Bensaïd, si c'est possible nous ne le savons pas, mais il n'y a pas de doute que c'est absolument nécessaire.

* Josep Maria Antentas enseigne sociologie à la Universitat Autònoma de Barcelona (UAB) et est membre de la rédaction de la revue Viento Sur. Esther Vivas est auteur de "En campagne contre la dette” (Syllepse, 2008), co-coordinatrice des livres en espagnole "Supermarchés, non merci" et "Où va le commerce équitable ?" et membre de la rédaction de la revue Viento Sur (www.vientosur.info).

**Article paru au quotidien de l'État espagnol Público 15/11/2008. Traduit par Emmanuel Segonne.

FSE : Les défis du mouvement social européen‏

Esther Vivas, Josep Maria Antentas — 2008-11-21T01:55:55Z

Le 5e Forum Social Européen (FSE) qui vient de se clôturer à Malmö (Suède) constitue une bonne occasion pour réfléchir sur la trajectoire et les défis d'une initiative qui a permis la rencontre d'activistes et de mouvements de tout le continent européen.

Depuis sa première édition à Florence en novembre 2002 jusqu'à aujourd'hui, le FSE a obtenu beaucoup et très peu de choses à la fois. Bien entendu, les forums sociaux ne sont pas une fin en soi, mais bien un instrument au service de la discussion et de l'articulation de campagnes et de mobilisations. Ils n'ont de sens que s'ils aident à avancer dans cette direction.

Ainsi, si les forums n'ont pas impliqué de manière automatique la création de convergences durables ni le développement de luttes d'ampleur concrètes. ils ont par contre eu une influence réellement positive afin de progresser dans cette voie. Le grand mérite du FSE a été de concrétiser un espace de convergence des luttes contre les politiques néolibérales à l'échelle européenne. Malgré ses faiblesses, il a été un point de référence pour la majeure partie des forces sociales opposées à ces politiques. Une chose que n'a pas pu faire la majorité du syndicalisme européen, regroupé au sein de la Confédération européenne des syndicats (CES), et qui s'est enlisé dans sa politique de « soutien critique » à la logique néolibérale de l'Union européenne.

Le contexte international dans lequel s'est développé le FSE s'est notablement modifié depuis sa naissance dans une période encore fortement marquée par la montée en puissance du mouvement altermondialiste. Ce mouvement avait connu une énorme croissance jusqu'aux mobilisations contre le G8 à Gênes en 2001 et les attentats du 11 septembre à New-York. Après avoir vacillé quelque peu sous le coup de ces événements, jusqu'au point de perdre presque totalement pied, le mouvement altermondialiste s'était relancé, ouvrant une nouvelle étape de son évolution caractérisée par la lutte contre la « guerre globale permanente » et dont le zénith furent les mobilisations mondiales de 2003 contre l'invasion de l'Irak. C'est dans ce cadre particulier que s'est tenu le premier FSE en novembre 2002 à Florence.

A partir de sa seconde édition à Paris en novembre 2003, le FSE s'est ensuite développé dans un contexte caractérisé par la perte de centralité des grandes mobilisations internationales altermondialistes et de leur capacité de rassemblement et d'unification. Cette perte de centralité des rassemblement internationaux s'est accompagné d'une montée de luttes concrètes contre le néolibéralisme dans plusieurs pays mais aussi une plus grande dispersion des luttes et par une « nationalisation » de ces mobilisations. Un contexte, en définitive, qui traduisait une crise de perspective pour le mouvement altermondialiste et pour l'ensemble du processus lancé par le Forum social mondial et dans lequel le FSE s'inscrivait.

Si les éditions suivantes du FSE, à Londres en 2004 et à Athènes en 2006, ont démontré la continuité du processus et son enracinement dans de nouveaux pays, elles ont également mis en lumière ses difficultés à se développer et à faire des pas en avant significatifs. Passé l'effet de nouveauté et l'impulsion provoqué par sa naissance, la dynamique du FSE montre depuis ces dernières années des signes évident de déclin, de routine et une perte d'utilité concrète.

Le principal défi des mouvements sociaux européens réside pourtant toujours en leur capacité à articuler à l'échelle continentale une réponse effective à la construction européenne néolibérale et à affronter de manière coordonnée des mesures telles que la « Directive de la Honte » ou le projet de Directive sur le temps de travail.
Le succès phénoménal du premier FSE avait créé des attentes et des espoirs énormes quant à sa capacité à concrétiser de telles réponses. Beaucoup trop d'attentes et d'espérance, en réalité. Après la journée internationale contre la guerre en Irak du 15 février 2003 appelée par le premier FSE, et dans laquelle des millions de personnes ont manifesté dans toute l'Europe, le défi principal était de faire un pas en avant réel dans la coordination de luttes à l'échelle continentale. La formule utilisée alors fut de réaliser un « 15 février social ». Mais les pas dans cette direction ont été limités, provoquant ainsi une sensation de frustration et d'enlisement. La guerre contre l'Irak avait eu un effet catalysateur qu'il n'a pas été possible de reproduire sur d'autres questions.

Pourtant, la logique des politiques gouvernementales est identique partout en Europe puisqu'elle obéit aux accords élaborés au sein de l'Union européenne. Mais le rythme et la dynamique d'application de ces réformes néolibérales sont distincts d'un pays à l'autre. De plus, si ces dernières années on a vu jaillir des résistances sociales d'ampleur contre le néolibéralisme, elles ont en général (sauf rares exceptions) été d'un caractère strictement défensif, se sont souvent achevées par des défaites ou par des victoires précaires ou partielles, et elles ont été mené dans un contexte globalement défavorable. Tout cela rend donc très difficile la mise sur pied d'initiatives coordonnées à l'échelle européenne.
Malgré cela, il y a tout de même eu quelques progrès importants, parfois liés à la dynamique du FSE, et parfois pas du tout. On peut citer la constitution de réseaux et de campagnes européennes sur des thèmes très spécifiques comme les Euro May Days (contre le travail précaire) ou encore les mobilisations étudiantes menées de manière simultanée dans plusieurs pays contre le processus de Bologne et l'Espace européen de l'enseignement supérieur (EEES) ou encore quelques euro-grèves très déterminées dans certains secteurs (les dockers) ou dans certaines entreprises multinationales.

Avancer vers cette « européanisation » des résistances est la voie principale sur laquelle il faut porter l'effort. Les mouvements sociaux européens font face au double défi d'approfondir leur enracinement local, de se renforcer « par en bas », tout en créant des formes de coordination à l'échelle nationale et internationale - dans des espaces tels que les forums internationaux, les réseaux et les campagnes concrètes - afin d'éviter le morcellement des résistances sociales. Le FSE de Florence a représenté un démarrage spectaculaire et prometteur sur un chemin qui s'est révélé par la suite difficile et complexe, avec des avancées et des reculs, avec un tracé tortueux et fort peu linéaire. Tel est le chemin de la construction d'une Europe des peuples, pour une autre Europe, opposée à la logique du capital.

* Josep Maria Antentas enseigne sociologie à la Universitat Autònoma de Barcelona (UAB) et est membre de la rédaction de la revue Viento Sur.

Esther Vivas est auteur de "En campagne contre la dette” (Syllepse, 2008), co-coordinatrice des livres en espagnole "Supermarchés, non merci" et "Où va le commerce équitable ?" et membre de la rédaction de la revue Viento Sur (www.vientosur.info).
**Article paru au quotidien de l'État espagnol Público 21/09/2008.

Le nouveau capitalisme chinois

Esther Vivas, Josep Maria Antentas — 2008-10-16T04:17:43Z

Les récents Jeux Olympiques furent une grande vitrine pour le nouveau capitalisme chinois en plein essor. La Chine actuelle est le résultat d'un long processus de restauration capitaliste débuté il y a trois décennies. Les réformes commencèrent en 1978, s'amplifièrent et accentuèrent leur portée, affaiblissant progressivement les mécanismes de l'économie planifiée et reçurent un élan décisif à partir de 1992.

Josep Maria Antentas et Esther Vivas

Les années 1990 furent marquées par un processus sans frein de privatisation et de libéralisation des services publics. Aujourd'hui, les deux tiers des salariés chinois travaillent pour des capitaux étrangers. Juste au commencement du XXIème siècle, l'entrée de la Chine au sein de l'Organisation Mondiale du Commerce en 2001 fut le point d'apogée de son processus de réintégration dans le capitalisme mondial.

Peu sont, heureusement, ceux à gauche qui ont des illusions sur le modèle chinois. Mais nous devons rester clairs : trente ans de reformes ont configuré un capitalisme sauvage sans palliatif. Et ceci est l'horizon vers le quel va le pays, malgré une rhétorique sur une « société harmonieuse » du président Hu Jintao. L'évidence croissante des désastres sociaux et écologiques causés par l'actuel modèle d'accumulation a provoqué des rectifications dans le discours officiel et des ajustements dans les politiques pour contenir les déséquilibres, mais non pas une modification de l'orientation politique générale.

La restauration capitaliste fut pilotée par le Partie Communiste Chinois (PCC) dont l'idéologie et la nature se sont transformées. Le nationalisme s'est converti en l'élément principal du discours et de l'identité du PCC, et il est utilisé comme un facteur de cohésion et de légitimité du projet politique. D'où l'importance stratégique des Jeux.

La Chine est traversée par de grands déséquilibres sociaux et régionaux. Les reformes ont provoqués la concentration des revenus, une polarisation sociale et une augmentation des inégalités. Le coefficient de Gini (qui mesure l'inégalité) est passé de 0,30 en 1980 à 0,48 et selon la Banque Mondiale il existerait quelques 300 millions de pauvres dans le pays. La majeure partie de l'activité économique se concentre sur les régions côtières (elles reçurent près de 85% de l'investissement étranger l'an passé) qui contrastent avec les régions appauvries de l'intérieur du pays. Le modèle actuel de développement a aussi un haut coût environnemental, en particulier en ce qui concerne la pollution de l'air des grandes villes et de l'eau.

La base sociale sur laquelle s'appuie le régime chinois est la nouvelle bourgeoisie émergente, liée à l'appareil d'Etat et du Partie, et une classe moyenne urbaine significative, qui inclut aussi les secteurs les plus qualifiés des salariés, et beaucoup de fonctionnaires et membres de l'appareil d'État.

La classe travailleuse a expérimenté de profondes transformations. Les travailleurs du secteur public, qui soit 20% de la population active, furent durement touchés par la vague de privatisations qui a supprimée 40% des emplois publics.
Cette fraction de la classe travailleuse a connu l'érosion des garanties sociales de la période maoïste. Symboliquement elle fut dégradée de son statut social, passant d'une considération officielle du régime comme la « classe dirigeante » à une mise « hors combat » par les reformes.

En parallèle, une nouvelle fraction de la classe travailleuse a émergé, formée par les individus de l'émigration rurale et elle est concentrée dans les industries orientées à l'exportation sur la côte Est et au niveau du delta de la rivière des Perles, et aussi dans des secteurs tels que la construction et les services qui sont mal rémunérés dans les grandes villes. L'émigration interne rurale-urbaine est alimentée par une crise du monde rural et l'effondrement du pouvoir d'achat des paysans, représentant un tiers de celui de la population urbaine. Chiffrée à 150 millions de personnes, cette nouvelle classe de travailleurs occupe les échelons les plus bas du marché du travail.

Leurs conditions de travail et de vie constituent la face la plus amère du nouveau capitalisme chinois. Des salaires bas, des journées de travail interminables, des conditions de travail insalubres et la violation des droits du travail de la part de beaucoup d'entreprises et de leurs sous-traitant forment sa réalité quotidienne. La fédération syndicale officielle, l'unique légale, manque d'autonomie vis-à-vis de l'État, elle est subordonnée aux intérêts des entreprises et elle n'est pas un instrument réel de défense des travailleuses et des travailleurs.

Dans ce contexte, il n'est pas étonnant que les luttes sociales aient augmentées depuis la fin des années 1990. Cependant, elles demeurent fragmentées et isolées et en raison de la dure répression elles ne peuvent créer quasi aucune base organisationnelle. Il n'existe pas de convergence entre les mobilisations des travailleurs du secteur public et celles de la classe ouvrière immigrante. Ni entre les nombreuses protestations provenant du monde rural et celles des zones urbaines.

Soutenir ces luttes émergentes en Chine contre l'actuel modèle d'accumulation, du à l'importance du pays et de sa position dans l'architecture du capitalisme global, c'est une tâche stratégique centrale pour les mouvements opposés à la mondialisation néolibérale. Sans que cela implique, évidemment, de faire le jeu des gouvernements occidentaux quand hypocritement ils dénoncent les abus de droits humains en Chine ou la répression du peuple tibétain. Du résultat des luttes populaires présentes et futures en Chine dépendra en bonne partie de la forme que prendra le monde à venir.

**Article paru au quotidien de l'État espagnol Público 7/9/2008. Traduit par Emmanuel Segonne.