La Gauche

Déclaration « Palestine », situation et tâches

Comité international de la IVe Internationale — 2015-03-05T19:05:09Z

Février 2015.

Situation

► 1) L'année 2014 aura été marquée, en Israël et dans les territoires palestiniens, par l'approfondissement des logiques à l'œuvre depuis deux décennies : renforcement de l'emprise israélienne sur Gaza et la Cisjordanie, poursuite et accélération de la colonisation juive, répression permanente contre les Palestiniens, assauts militaires ponctuels d'une extrême violence, avec une nouvelle étape franchie lors de la dernière attaque sanglante contre Gaza à l'été 2014, étranglement politique et économique de la société palestinienne, radicalisation de la société et du champ politique israéliens.

► 2) Si ces logiques s'inscrivent dans les dynamiques antérieures aux accords d'Oslo (1993-1994), à savoir un long processus de dépossession territoriale et de nettoyage ethnique, à des échelles et des rythmes variés selon la conjoncture, la situation actuelle ne peut être comprise qu'en intégrant les modifications induites par l'entrée dans la période de « l'autonomie palestinienne » : fin de l'occupation directe, par l'armée israélienne, des principales concentrations démographiques palestiniennes ; existence d'un appareil politico-administratif et répressif palestinien (l'Autorité palestinienne) ; marginalisation des réfugiés palestiniens de « l'extérieur ».

► 3) Les contradictions inhérentes au « processus de paix » et donc aux tâches de l'Autorité palestinienne, à savoir l'endiguement des revendications et de la résistance palestiniennes par la redistribution des aides internationales et par la répression tout en n'obtenant, dans le même temps, aucun gain politique réel, ont explosé en septembre 2000 avec la deuxième intifada. Expression du refus, de la part de larges secteurs de la société palestinienne, de rester silencieux face à un processus de réorganisation de l'occupation israélienne frauduleusement nommé « processus de paix » et face à une accélération sans précédent de la colonisation, le mouvement de révolte enclenché en septembre 2000 a rendu d'autant plus visibles les divisions, au sein de la direction de l'Autorité palestinienne, entre, d'une part, les partisans d'un improbable équilibre entre lutte contre l'occupation et coopération avec les autorités d'occupation et, d'autre part, les partisans de l'intégration au dispositif colonial.

► 4) La violence de la répression israélienne, avec la liquidation ou l'arrestation de milliers de résistants, majoritairement issus du Fatah, ont renforcé les courants les plus capitulards de la direction palestinienne, la mort de Yasser Arafat et son remplacement par Mahmoud Abbas consacrant de manière visible ces nouveaux équilibres. Depuis 2005, l'Autorité palestinienne dirigée par Abbas et ses proches (anciens et nouveaux), assume pleinement son rôle de collaborateur des forces d'occupation israéliennes, avec notamment une restructuration des services de sécurité palestiniens sous tutelle des États-Unis. Qui plus est, l'Autorité palestinienne, sous l'impulsion du Premier ministre Salam Fayyad (ancien haut fonctionnaire du FMI), a accéléré et parachevé l'intégration et la soumission de l'économie palestinienne au système capitaliste mondialisé et à son principal représentant local : Israël. S'il existe toujours, au sein de l'appareil de l'Autorité palestinienne, des secteurs nationalistes, issus du Fatah, hostiles à la cogestion avec la puissance occupante, ils sont de plus en plus marginalisés.

► 5) La victoire du Hamas aux élections législatives de 2006 a été une nouvelle expression déformée du refus majoritaire, dans la société palestinienne, de se soumettre aux injonctions occidentales et israéliennes et d'apporter un quelconque soutien politique à la direction capitularde et corrompue de l'Autorité palestinienne. Cette dernière ne se confond pas, aux yeux de la population, avec le Fatah, puisque ce sont bien les dirigeants en vue de l'Autorité palestinienne qui ont été battus lors des élections (scrutin par circonscription), et non le Fatah, qui a obtenu un score à peine inférieur à celui du Hamas au niveau national (scrutin de liste).

► 6) La victoire du Hamas et sa prise de contrôle totale de la bande de Gaza en réponse à la tentative de pustch fomentée par Mohammad Dahlan (dirigeant du Fatah) et soutenue directement ou indirectement par les États-Unis, l'Égypte et Israël, ont exposé le Hamas aux contradictions d'Oslo. Au sein du Mouvement de la résistance islamique, les divisions sont de plus en plus visibles entre, d'une part, les partisans d'une poursuite de la résistance, y compris armée, face à Israël (et donc, conséquemment, d'un affrontement avec la direction Abbas) et, d'autre part, les partisans d'un rapprochement avec la direction Abbas (et donc, conséquemment, d'une paix froide avec Israël).

► 75) Confronté aux mêmes problématiques que le Fatah durant les premières années de l'autonomie, à savoir l'incompatibilité entre (co-)gestion de structures intégrées au dispositif de l'occupation et poursuite de la lutte contre l'occupation, le Hamas a réussi à maintenir son unité en combinant gestion clientéliste du mini-appareil d'État à Gaza et prise en charge, notamment en cas d'agression israélienne, de la lutte armée (au côté des autres organisations palestiniennes mais de manière beaucoup plus visible et étendue). Le Hamas a ainsi pu demeurer légitime auprès, d'une part, de ceux qui ont bénéficié directement de l'institutionnalisation du mouvement (les bénéficiaires de la rente du mini-appareil d'État), partisans d'un apaisement des relations avec Israël et, d'autre part, de certains des secteurs parmi les plus marginalisés (notamment dans les camps de réfugiés), opposés à un tel apaisement.

► 8) Cet improbable équilibre s'appuie en outre sur un discours permettant d'unifier des catégories sociales dont les intérêts matériels sont divergents, voire contradictoires : l'utopie réactionnaire d'un État islamique en Palestine, dont le cadre territorial et temporel demeure volontairement flou. Le référent religieux n'est pas le monopole du Hamas et n'est pas la ligne de clivage politique centrale dans le champ politique palestinien, mais sa centralité et ses traductions dans le projet et les pratiques du Hamas (marginalisation des femmes, substitution du religieux au politique, porosité entre antisionisme et antisémitisme, etc.) soulignent d'autant plus la nécessité, au-delà des nécessaires cadres inclusifs permettant d'unifier, dans le combat quotidien, les divers courants de la résistance, d'une direction politique alternative.

► 9) La gauche palestinienne (FPLP, FDLP, PPP, courant de Mustapha Barghouthi) n'est pas en mesure aujourd'hui de représenter cette alternative. Divisée entre les partisans d'une intégration totale (PPP) ou partielle (FDLP) à l'Autorité palestinienne et les partisans de l'unité nationale entre Hamas et direction Abbas (FPLP), la gauche palestinienne paie le prix de ses ambiguïtés vis-à-vis du « processus de paix » : si, contrairement au PPP, le FDLP et le FPLP se sont formellement opposés aux accords d'Oslo, le légitimisme de leurs directions vis-à-vis de l'OLP les a conduites à taire une partie de leurs critiques et à refuser de prendre en charge la construction d'une « troisième voie », laissant le Hamas apparaître comme la seule opposition crédible à Arafat, puis à Abbas. Face à cette absence de perspectives, nombre de cadres et de militants de la gauche palestinienne se sont peu à peu tournés vers le travail au sein d'ONG qui, quand bien même leurs activités sont souvent essentielles, participent, dans la mesure où ce travail n'est pas articulé à la construction d'une alternative politique, d'un processus de dépolitisation et d' « ONGïsation » de la société palestinienne.

► 10) En Israël, la radicalisation de la société et du champ politique se poursuit. Les derniers gouvernements, dominés par des forces d'extrême droite, racistes et antidémocratiques, ont poursuivi et accéléré les politiques de colonisation, de répression et de nettoyage ethnique contre les Palestiniens, en Cisjordanie, à Gaza, à Jérusalem mais aussi en Israël même. Le centre et le centre gauche ont accompagné ces évolutions, en participant aux gouvernements de coalition ou en demeurant silencieux et donc complices de ces politiques. Le « mouvement de la paix » paie le prix de son alignement sur le parti travailliste, et seuls de petits groupes anticolonialistes prennent aujourd'hui réellement en charge la lutte contre l'ensemble des dimensions du colonialisme israélien et la solidarité effective avec les Palestiniens. Ils sont malheureusement aujourd'hui très minoritaires dans la société israélienne et font de plus en plus face à la répression et aux intimidations, qu'elles viennent de l'État ou de groupes d'extrême droite.

► 11) L'ensemble de ces évolutions et la dégradation des rapports de forces en défaveur des Palestiniens ne peuvent être comprises et analysées pleinement sans les situer dans les contextes régional et international. L'État d'Israël est en effet pleinement intégré politiquement et économiquement à l'ordre impérialiste mondial, et bénéficie du soutien affirmé ou de l'appui indirect de la quasi-totalité des pays occidentaux. Les tensions qui existent entre l'administration Obama et le gouvernement Netanyahu ne se traduisent par aucune pression sur Israël : les États-Unis, affaiblis dans la région, ne peuvent entrer en confrontation ouverte avec l'allié israélien. Certains États plus critiques de la politique israélienne (Brésil, Turquie, et même Chine) développent quant à eux des liens militaires et commerciaux croissants avec l'État d'Israël. Les récents votes, dans divers pays européens, recommandant la reconnaissance de l'État de Palestine, s'ils témoignent d'une irritation face à la violence, l'arrogance et l'obstination israéliennes et d'un isolement de plus en plus marqué de l'État d'Israël, ne traduisent nullement une modification réelle des rapports de forces diplomatiques. Le processus révolutionnaire arabe, qui avait ouvert la possibilité d'une rupture de l'isolement régional des Palestiniens, traverse une période de reflux avec le développement de la contre-révolution sous toutes ses formes (qu'il s'agisse des régimes ou de l'intégrisme islamique). Le processus n'a pas été défait et la région est loin d'être stabilisée, et de nouveaux développements sont à prévoir, notamment en Syrie et en Égypte, qui pourront avoir un impact sur la situation palestinienne. Mais le reflux bénéficie actuellement à l'État d'Israël, avec des rivalités extrêmes entre les pays arabes et une collaboration intensifiée, pour certains d'entre eux (Égypte, Jordanie, pays du Golfe, etc.), avec Israël. L'isolement des Palestiniens face à un État d'Israël bénéficiant de multiples et puissants appuis souligne d'autant plus la nécessité et la centralité de la solidarité internationale pour modifier les rapports de forces.

Tâches

► 12) Depuis près de trois ans, on a assisté à une inflexion tactique de la part de la direction palestinienne (Abbas), qui a fait le choix d'en appeler directement aux institutions internationales en s'émancipant partiellement du cadre contraignant d'Oslo : demande d'adhésion à l'ONU et aux divers organismes qui lui sont liés, adhésion à la Cour pénale internationale (CPI), tentative de faire adopter une résolution de l'ONU exigeant un calendrier pour un retrait de l'armée israélienne des territoires occupés après 1967, etc. L'échec de cette dernière tentative démontre les limites de cette inflexion tactique, de même que les menaces de sanctions financières qui pèsent sur l'AP, principalement de la part des États-Unis et d'Israël, notamment en cas de démarche approfondie auprès de la CPI, et qui paralyseraient le fonctionnement des institutions palestiniennes.

► 13) Force est toutefois de constater que ces démarches sont révélatrices, de la part d'une partie de la direction palestinienne, d'une prise de conscience des impasses du « processus de paix » et des négociations bilatérales sous arbitrage étatsunien, quand bien même Abbas et ses proches n'envisagent pas explicitement, pour l'instant, une rupture formelle avec les accords d'Oslo, mais plutôt une amélioration du rapport de forces vis-à-vis d'Israël. Ces démarches font en outre écho, de manière déformée, à une aspiration de plus en plus forte au sein de la population palestinienne des territoires occupés : sortir du carcan d'un « processus de paix » qui éloigne chaque jour un peu plus la perspective d'une satisfaction des droits nationaux des Palestiniens.

► 14) C'est notamment ce constat qui a guidé les initiateurs palestiniens de l'appel Boycott-Désinvestissement-Sanctions, lancé en juillet 2005, qui, sans prendre de position sur le type de solution à long terme, prend acte de l'échec de la stratégie négociée et du déséquilibre des rapports de forces, se fixant comme objectif d'isoler, politiquement, économiquement, diplomatiquement, l'État d'Israël, jusqu'à la satisfaction des droits nationaux des Palestiniens. Il s'agit en effet, avec BDS, de sortir de la logique des négociations bilatérales et du « compromis acceptable » pour développer des mécanismes de contrainte à l'égard d'un État d'Israël qui s'obstine à ne pas comprendre un autre langage que celui de la force. Il s'agit également de rompre avec la logique de l'affrontement militaire avec Israël, voie sans issue pour les Palestiniens, et de combiner pressions extérieures et redéveloppement d'un mouvement populaire à l'intérieur.

► 15) La solidarité internationale possède, avec BDS, un outil essentiel pour dénoncer et mettre sous pression non seulement l'État d'Israël, mais aussi les États complices de l'occupation, ainsi que les grandes firmes capitalistes multinationales qui en bénéficient en participant directement ou indirectement à l'exploitation économique des territoires palestiniens. Depuis une dizaine d'années, et a fortiori après les massacres de Gaza à l'hiver 2008-2009, BDS a connu un développement conséquent à l'échelle internationale, devenant une activité centrale du mouvement de solidarité, qui a remporté certaines victoires notables, principalement dans les domaines du boycott et des désinvestissements.

► 16) Les initiateurs palestiniens de la campagne BDS font appel à la créativité et au sens tactique des mouvements de solidarité internationaux afin qu'ils déclinent dans leur pays les différents aspects et niveaux du BDS en fonction des réalités nationales et régionales. Selon les pays et régions, diverses revendications peuvent ainsi être mises en avant, en privilégiant des revendications qui pourraient avoir un impact réel sur Israël : suspension de l'accord UE-Israël, arrêt immédiat de la participation égyptienne au blocus de Gaza et l'ouverture du point de passage de Rafah, embargo sur les armes, fin de la coopération militaire et des collaborations économiques (par exemple dans l'exploitation du gaz en Méditerranée), la libération des prisonniers – en particulier des enfants emprisonnés, etc. L'essentiel est, au-delà des adaptations tactiques, de refuser toute concession sur le fond : BDS ne cessera qu'avec la satisfaction pleine et entière de l'ensemble des droits nationaux des Palestiniens, qu'il s'agisse des Palestiniens des territoires occupés depuis 1967, des Palestiniens d'Israël ou des Palestiniens de l'exil.

► 17) Au travers et au-delà de la campagne BDS, nous devons tout particulièrement mettre l'accent sur le renforcement des contacts, des liens et des partenariats de diverses composantes du mouvement social et du mouvement ouvrier avec leurs homologues palestiniens, qu'il s'agisse des syndicats ouvriers, du mouvement paysan, du mouvement féministe, du mouvement LGBTI, des mouvements pour les droits humains, des mouvements chrétiens progressistes, etc. Ces partenariats bénéficient directement aux Palestiniens en rompant les logiques d'isolement et permettent en outre aux mouvements de solidarité de s'ancrer plus profondément dans les dynamiques sociales et politiques nationales et régionales en élargissant son assise et son audience. Le chaos créé par les contre-révolutions dans la région a renforcé les logiques d'exode de réfugiés palestiniens en direction, notamment, de l'Europe : la prise en compte de cette nouvelle donnée doit être une préoccupation du mouvement de solidarité, en lien avec les mouvements de défense des droits des migrants et des réfugiés. La criminalisation du mouvement BDS et, plus largement, du mouvement de solidarité, entre autres et notamment en France, est également une donnée nouvelle à laquelle nous devons faire face en construisant des mobilisations aussi larges et massives que possible.

► 18) Nous devons bien évidemment combattre toute forme de racisme au sein du mouvement de solidarité avec les Palestiniens, qu'il s'agisse de l'islamophobie ou de l'antisémitisme, ainsi que toute collaboration avec des forces d'extrême droite. Les récents événements de Paris et de Copenhague, au cours desquels des juifs ont été délibérément assassinés, soulignent d'autant plus la nécessité de lutter contre toute forme de stigmatisation sur des bases religieuses ou ethniques, et l'importance de la présence des mouvements et réseaux juifs anti-occupation au sein du mouvement de solidarité. Ceci implique de développer un mouvement de solidarité ferme sur les principes, sans qu'il renonce toutefois, dans les pays impérialistes, à être inclusif et proactif vis-à-vis des populations de culture arabe et/ou musulmane, qui représentent souvent l'un des principaux viviers de la solidarité. Il s'agit donc d'envisager (ou d'approfondir) la collaboration avec les forces représentatives de ces populations, y compris les forces et associations musulmanes, dans la mesure où l'unité est possible sans renoncer aux principes fondamentaux, notamment le rejet de toute confessionnalisation de la question palestinienne et le refus de toute instrumentalisation religieuse de la solidarité.

► 19) Enfin, il est important de tisser et développer des liens avec les forces de la gauche palestinienne, dans leur diversité, sans poser de conditions préalables. Un tel dialogue devrait se concentrer, d'une part, sur les formes de collaboration possible au sein du mouvement de solidarité internationale et, d'autre part, sur les perspectives de recomposition de la gauche anti-impérialiste à l'échelle régionale et internationale et sur la contribution que nous pouvons y apporter, notamment en y défendant notre point de vue marxiste révolutionnaire. À cet égard, les réunions et déclarations conjointes des organisations de la gauche révolutionnaire de la région, quand bien même nous pouvons les juger imparfaites et/ou insuffisamment représentatives, sont un point d'appui important : à nous de les populariser, de les renforcer et de les élargir, dans le respect du pluralisme et des désaccords tactiques. Dans le mouvement de solidarité avec les Palestiniens, nous devons combattre toute tentative de mise en opposition du processus révolutionnaire régional et de la lutte palestinienne, en rappelant notamment l'hostilité historique des régimes de la région aux revendications palestiniennes, et en soulignant la complémentarité entre la lutte contre Israël et la lutte contre les régimes. La combinaison entre la lutte palestinienne et les autres luttes pour l'émancipation doit également faire l'objet d'une valorisation particulière dans notre système de formation, y compris et notamment les écoles de l'IIRE (1).

► 20) Dans toutes ces luttes et discussions, nous porterons les revendications énumérées dans la résolution du Congrès mondial de 2010 :

« - retrait, total, immédiat et inconditionnel de l'armée israélienne, des territoires occupés depuis 1967, y compris Jérusalem-Est ;

– démantèlement de l'ensemble des colonies de peuplement construites depuis 1967 ;

– destruction du mur de séparation ;

– libération des prisonniers politiques détenus par Israël ;

– levée immédiate et sans conditions du blocus contre Gaza

comme premier pas sur le chemin d'une solution politique fondée sur l'égalité des droits.

Nous soutenons toutes les formes de lutte du peuple palestinien pour la satisfaction de ses droits :

– droit à l'autodétermination sans ingérence extérieure ;

– droit au retour des réfugiés ou à la compensation pour ceux qui le désirent ;

– droits égaux pour les Palestiniens de 1948.

Au-delà, nous réaffirmons ici la nécessité, pour l'émancipation des peuples arabes, du démantèlement de l'État sioniste, incarnation d'un projet colonial et raciste au service de l'impérialisme, et ce au profit d'une solution politique dans laquelle tous les peuples de la Palestine (palestinien et juif israélien) puissent vivre ensemble dans l'égalité totale des droits ». ■

Notes

1. IIRE. International Institute for Research and Education.

Résolution sur l'Ukraine - Quatrième Internationale

Comité international de la IVe Internationale — 2015-03-03T04:08:25Z

Cette résolution a été adoptée à l'unanimité par le Comité international de la IVe Internationale, réuni à Amsterdam le 24 février 2015.

1. Depuis près d'un an, au moins 5 000 hommes et femmes (principalement civils) ont été tués (auxquels il faut probablement ajouter quelque 2 000 soldats) et plus de 150 000 personnes ont été chassées du Donbass par la guerre, obligées de quitter leurs maisons et leurs biens – environ la moitié se réfugiant en Russie et le reste dans différentes parties d'Ukraine. Des millions d'habitants des régions Est de l'Ukraine, des deux côtés du front, se sont retrouvés dans une situation de catastrophe humanitaire sous un régime autoritaire d'état de guerre de fait, qui a empêché la résistance populaire aux attaques sociales.

2. Redoutant un mouvement socio-politique comme Maidan, Poutine a décrit le régime post-Ianoukovitch de Kiev de façon extrêmement déformée comme étant dominé par des fascistes antirusses, pour légitimer l'annexion de la Crimée et le soi-disant besoin de « protéger » les populations russophones. Alors que « Ukrainiens » était souvent assimilé avec « fascistes », la « guerre hybride » instrumentalisée par Moscou dans l'est de l'Ukraine pour déstabiliser le tournant du pays vers les institutions occidentales a transformé la vie politique en Ukraine : une rhétorique de haine et de vengeance s'est déployée, utilisée par les élites dirigeantes dans tout le pays pour légitimer leur politique antisociale – pendant que la population du Donbass, discréditée comme « Vatniki » post-sovietiques (qualificatif péjoratif du vêtement des ouvriers), était soumise au désastre de « l'Opération anti-terroriste » (ATO) de Kiev.

3. C'est pourquoi nous appelons les militants et syndicalistes d'Ukraine, de Russie, de l'UE et du monde entier, à rompre avec des logiques unilatérales (« campistes ») qui mettent à mal la solidarité des travailleurs et ne bénéficient qu'aux forces de droite et conservatrices dans toutes les régions d'Ukraine, comme en Russie et dans le reste de l'Europe.

La réunification de la gauche et du mouvement ouvrier et progressiste d'Ukraine sur des bases démocratique et de gauche est encore possible, mais la condition préalable à une telle orientation est la désescalade de la confrontation politique et le cessez-le-feu. Chaque jour de guerre renforce la droite et les nationalistes radicaux (parfois ouvertement néonazis) des deux côtés du conflit et rend davantage possible l'introduction d'une dictature autoritaire dans toute l'Ukraine. De plus cette solidarité et réunification est le seul moyen de briser la logique de guerre en stabilisant la paix et en consolidant une Ukraine comme État indépendant et société démocratique. Cela implique d'exprimer la solidarité avec toutes les victimes du conflit, défendre les droits des travailleurs, les droits sociaux et démocratiques, y compris les droits constitutionnels linguistiques et régionaux et le droit d'autodétermination, passant par l'auto-organisation et l'expression des populations.

C'est pourquoi nous sommes en faveur d'un cessez-le-feu — sous contrôle international — parce qu'il n'y a pas de solution militaire progressiste possible. Dans les conditions actuelles, nous savons qu'il sera signé par des acteurs internationaux et nationaux réactionnaires. C'est pourquoi une totale indépendance à l'égard de ces acteurs ainsi qu'une approche critique des conditions d'un tel cessez-le-feu sont nécessaires afin de protéger les conditions futures d'une paix effective — c'est-à-dire démocratique et juste –, basée sur la mobilisation des populations défendant leurs droits sociaux et politiques et leurs choix.

4. Nous ne reconnaissons à la Russie aucun « droit historique » à contrôler ou démanteler l'Ukraine, et nous soutenons le plein droit d'autodétermination de toutes les populations d'Ukraine — y compris en Crimée et dans le Donbass — un droit qui ne pouvait pas être exprimé librement sous des pressions autoritaire et militaire, sans réelle procédure démocratique et choix politique. C'est pourquoi nous avons dénoncé l'annexion de la Crimée.

Nous ne reconnaissons pas non plus de légitimité à l'expansion de l'OTAN après la dissolution du Pacte de Varsovie en 1991 ni aux divers projets et moyens utilisés par l'impérialisme occidental pour tenter de dominer les choix politiques ukrainiens. Mais c'est en fait l'expérience passée des politiques Grand-Russes, la nature répressive du régime de Poutine, la guerre dans le Donbass et l'annexion de la Crimée qui ont renforcé la légitimité de l'OTAN pour une part croissante de la population ukrainienne. L'agression concrète a consolidé un sentiment ukrainien anti-Poutine, y compris dans l'est de l'Ukraine. Même au Donbass, les forces pro-russes ont eu des difficultés à mobiliser et à contrôler toute la région.

La politique de Kiev et « l'Opération anti-terroriste » a été un désastre, créant un soutien populaire significatif pour une plus grande autonomie. Pourtant, en décembre 2014, la grande majorité des réponses à un sondage étaient en faveur du maintien du statut des deux régions au sein de l'Ukraine et seulement, respectivement 6 % et 4 % des sondés pensaient que les territoires rebelles devraient se voir accorder l'indépendance ou rejoindre la Fédération de Russie. La situation est en outre hétérogène et confuse, différente d'une ville ou d'un village à l'autre, avec une inquiétude et des désillusions populaires croissantes quant à la capacité des dirigeants de ces RPD (républiques populaires de Donetsk) et de la Russie à permettre des libertés politiques, d'assurer la vie quotidienne et des droits sociaux. De fortes identités « régionales » et une défiance envers le gouvernement de Kiev ne signifiaient pas non plus un soutien actif à des pouvoirs extrêmement violents et non démocratiques. Même le Parti communiste ukrainien a eu plus de possibilité de s'exprimer et de présenter des candidats dans le reste de l'Ukraine (en dépit de certains appels à son bannissement) que dans ces soi-disant Républiques populaires. La population locale a été prise en otage par des bombardements et des crimes venant des deux côtés.

5. C'est pourquoi nous sommes en faveur d'un cessez-le-feu immédiat. Mais nous ne reconnaissons pas le contenu politique des accords de Minsk.

Outre qu'ils sont une reconnaissance de fait de l'annexion de la Crimée, ils expriment plus explicitement une façon d'établir une nouvelle Constitution pour l'Ukraine par le biais d'une procédure de diplomatie secrète dominée par les grandes puissances et gouvernements, dans un « partage de leurs zones d'influence » : nous dénonçons cette logique.

Le but de Poutine est d'avoir un certain contrôle sur les choix ukrainiens, sans assumer le coût des subventions que l'industrie de cette région recevait de Kiev. L'appellation de « Nouvelle Russie » (« Novo Rossiya ») a donc été abandonnée pour donner plus de crédibilité à un projet plus « limité » d'« État » dans l'État ukrainien – sur le mode de la « Republika Srpska » (Entité serbe de Bosnie). Les accords incluent la modification de la Constitution ukrainienne pour fournir un appareil policier et judiciaire aux dirigeants locaux, comme condition préalable à tout contrôle des frontières.

La négociation de Minsk n'a pas permis un accord sur le statut du nœud ferroviaire de Debeltseve où plusieurs milliers de soldats ukrainiens se trouvaient. Sa conquête, qui a coûté la vie à probablement plus de 1 000 soldats, donne une continuité à « l'Union des Républiques populaires » du Donbass. Ainsi les accords de Minsk n'ont pas établi un cessez-le-feu stable.

En pratique :

• Nous soutenons tous les efforts pour un cessez-le-feu avec un contrôle international nécessaire pour le contrôler, contre toute offensive militaire. Le déploiement de casques bleus de l'ONU venant de parties non impliquées dans ce conflit pourrait être nécessaire.

• Nous sommes en faveur d'un statut neutre de l'Ukraine, du retrait des troupes russes et d'une démilitarisation immédiate de toutes les régions en guerre.

• Nous sommes pour des enquêtes sur tous les crimes de guerre et la condamnation des criminels sur la base du Droit international en vigueur, en même temps que pour le désarmement et démantèlement de toutes les unités paramilitaires.

• Nous défendons la nécessité d'une procédure démocratique pour la modification de la Constitution ukrainienne.

• Nous condamnons les discours xénophobes et de haine venant de toutes parts, et nous sommes en faveur de mouvements antifascistes et antiguerres en Ukraine, en Russie comme dans l'UE, indépendants de tous les gouvernements et critiquant la propagande de guerre et le racisme. L'Ukraine n'est pas « une erreur de l'histoire » ; ni les Ukrainiens ni les Russes ne doivent être diabolisés.

• Contre la soi-disant « aide » du FMI et de l'UE qui impose de nouvelles attaques contre les droits sociaux, nous demandons des efforts internationaux pour la reconstruction des régions détruites par la guerre ainsi que pour le retour des réfugiés et déplacés dans leurs foyers.

• Nous appelons les militants de la gauche politique et syndicale de toutes les parties de l'Ukraine à s'unir autour d'un programme de justice sociale, stoppant le pillage du pays par les oligarques qui échappent à la fiscalité au travers des placements dans les paradis fiscaux, et en brisant le cercle vicieux des emprunts au FMI pour rembourser de précédents emprunts. Pour survivre et imposer ses droits sociaux et politiques, la population ukrainienne a besoin, comme celle de Grèce, de dénoncer et rejeter les politiques d'austérité par des actions collectives et de construire des partis qui soutiennent réellement une telle orientation.

• En Russie, en Ukraine et dans tous les pays européens, dans ou hors de l'UE, nous nous battons pour une autre Europe basée sur la libre association de peuples souverains contre tous les rapports de domination – ce qui signifie pour nous le socialisme.

Comité international de la IVe Internationale, 24 février 2015