La Gauche

Révolution ininterrompue dans les pays du monde arabe

Alain Pojolat — 2011-08-03T15:00:00Z

Les révolutions tunisienne et égyptienne ont démontré qu'une alternative à l'ordre établi était possible et nécessaire partout dans le monde. Au Maghreb, au Machrek ou en Europe, de nombreux outils et modes de protestation ont été et sont utilisés pour faire tomber les dictatures et refuser l'austérité imposée par les dirigeants.

Six mois seulement se sont écoulés depuis la chute de Ben Ali, l'indéracinable dictateur de Tunisie, protégé par la bourgeoisie internationale – en premier lieu française. Cinq mois à peine que son homologue égyptien Hosni Moubarak, véritable coqueluche du Fonds monétaire international, devait à son tour quitter précipitamment une présidence dont bien peu pensaient pouvoir le déloger un jour.

Ces deux événements sont d'une ampleur considérable et ont constitué, constituent, et constitueront un immense espoir pour les peuples du monde arabe, et bien au-delà. Face à un monde capitaliste globalisé, impitoyable pour les plus faibles, ces deux révolutions ont démontré qu'il y avait une autre issue à la crise du système capitaliste, une autre issue que de se laisser aller au désespoir et à la résignation.

C'est le sens à donner aux multiples processus en cours actuellement, qui touchent le Maghreb et le Machrek, à des degrés et des rythmes propres à chaque pays. C'est bien la révolution tunisienne qui a permis l'entrée en lutte du peuple égyptien. C'est également la symbolique déclenchée par la combinaison et la simultanéité des deux événements qui ont sonné le début des insurrections populaires et des mouvements revendicatifs qui ont touché, sous des formes et à des degrés divers, les uns après les autres, tous les pays du monde arabe... et certains pays européens. « Il n'y a plus de doutes. Le vent qui a électrisé le monde arabe ces derniers mois, l'esprit des protestations répétées en Grèce, des luttes étudiantes en Grande-Bretagne et en Italie, des mobilisations anti-Sarkozy en France... est arrivé jusqu'ici » notent fort justement nos camarades de l'État espagnol.

Des Revendications universelles

En développant l'informatique et les réseaux sociaux de communication, le capitalisme a certes développé de nouveaux besoins aliénants, mais également de nouvelles exigences démocratiques. Plus aucun dictateur ne peut aujourd'hui organiser la répression de son peuple à huis clos. L'information en temps réel gérée directement par les protagonistes des révolutions en cours, alimente une réflexion collective de masse sur l'histoire au présent. Elle donne corps à l'universalité des revendications portées aussi bien par les manifestants de la place Tahrir que par les indignés de la Puerta del Sol... ou par les insurgés syriens contournant chaque jour par de nouvelles astuces, le black-out que voudrait imposer le président criminel Bachar al-Assad. Dès lors, c'est la confrontation des situations, leurs similitudes, l'identification aux autres, qui deviennent moteurs de la radicalisation et dessinent une sorte de « cahier revendicatif » universel :
– tous les mouvements en cours convergent dans une critique radicale des dictatures et des régimes antidémocratiques. Le fameux « Dégage ! » accompagné du gracieux geste « effaceur » de la main est maintenant décliné à toute occasion, avec pour cible, au choix, un simple patron, un roi ou un président ! Au-delà de l'anecdote et son côté ludique, il s'agit d'une volonté d'en finir avec toute forme de pouvoir personnel et monolithique.
– Ce sont les formes mêmes des représentations politiques, et institutionnelles qui sont actuellement en crise. En Tunisie, comme en Égypte, pour ne prendre que ces deux exemples, les tenants de la dictature, loin d'avoir désarmé, comptent reconstituer leur influence à l'occasion des futures élections.
– L'immolation de Mohammed Bouazizi, suivie d'autres en Algérie et en Égypte, a constitué un traumatisme majeur pour toute une jeunesse sans avenir, sacrifiée sur l'autel des profits des entreprises capitalistes. Précarité, absence d'avenir sont devenus insupportables, « là-bas » comme ici !

Oui, en quelques mois le monde a changé, et nous assistons à une remontée des luttes – y compris en Chine, où pourtant le taux de croissance n'a cessé de monter ! – qui nous permet de passer du slogan défensif « un autre monde est possible » à celui plus combatif « un autre monde est nécessaire ». Nous, anticapitalistes, y ajoutons que seules les révolutions pourront en finir avec ce vieux monde porteur d'injustice sociale et de barbarie. De nouveau, l'histoire va dans le bon sens, celui des bouleversements sociaux profonds et des révolutions ! Nous pouvons enfin l'affirmer sans passer pour des rêveurs impénitents.

Rapport de forces

Cet « optimisme de la volonté » ne doit pas, pour autant nous faire oublier que les ennemis de ces révolutions en marche sont nombreux, organisés, influents, riches, corrupteurs et tout autant déterminés que nous le sommes, et surtout que le sont les révolutionnaires arabes.

C'est tout d'abord sur le plan de la bataille idéologique que se mène la contre-révolution, qu'elle prenne la forme d'articles de presses défaitistes, ou du maintien coûte que coûte des anciennes cliques dirigeantes dans les sphères du pouvoir :
– certains articles de propagande publiés sur internet par des blogueurs, purs produits des « think-tank » américains tentent la démoralisation, prédisent à répétition l'échec des processus. C'est le cas par exemple de Shadi Hamid de la Brooking Institution (tout un programme !) pour qui « le printemps arabe est terminé » et que « tout le monde se fait massacrer ». Comme si nous ne savions pas que les processus révolutionnaires sont de nature complexe, que leurs parcours peuvent être longs, chaotiques, parsemés de reculs, d'incertitudes, de doutes même.
– Les élections qui vont se tenir dans les tout prochains mois en Égypte et en Tunisie constituent un enjeu majeur dans l'évaluation du rapport entre forces sociales après seulement quelques mois de remise en cause de l'ordre établi. En Tunisie comme en Égypte, l'impérialisme veille à ses propres intérêts et verrait d'un très mauvais œil l'organisation d'élections réellement démocratiques qui donneraient la parole aux sans-voix et jetteraient les bases d'un véritable pouvoir populaire issu des mobilisations, remettant en cause les équilibres géopolitiques antérieurs. Ce débat est au cœur des mobilisations actuelles dans les deux pays et débouchera au terme de l'actuel bras de fer soit sur un pouvoir calqué sur l'ancien régime, une démocratie formelle alignée sur les « exemples » occidentaux, soit sur l'édification d'un nouveau système, issu d'une assemblée constituante, basé sur les organes de contre-pouvoir que sont les comités révolutionnaires et autres structures populaires de terrain.

Les forces politiques issues des régimes post-coloniaux ont toutes, plus ou moins, participé à la survie des régimes dictatoriaux et ont permis aux capitalistes occidentaux de maintenir les peuples du Maghreb et du Machrek sous leur domination. C'est la raison essentielle qui fait qu'aujourd'hui leur crédibilité est faible voire inexistante face aux aspirations populaires. Elles n'ont plus le moindre rôle historique à jouer dans la situation actuelle, où la question du pouvoir est posée. Cela ne veut pas dire qu'elles vont quitter ce pouvoir par un claquement de doigt.
Dans la floraison des nouvelles formations politiques postulant aux prochaines élections, tant en Égypte qu'en Tunisie, survivent des caciques des dictatures affublés de nouveaux masques plus présentables.

Les rassemblements des derniers jours au Caire et à Tunis s'en prennent systématiquement à la persistance de ces anciens partisans de Ben Ali et de Moubarak, toujours présents dans l'appareil d'État (police, justice, armée) ou dans les conseils d'administration des multinationales. Les centaines de milliers de manifestants ont conscience qu'un futur ne sera possible que débarrassé à jamais des forces contre révolutionnaires. Ce ne sont pas non plus les partis religieux, entrés tardivement dans l'action, et pour un temps marginalisés, qui constitueront autour d'eux une vraie opposition révolutionnaire à même d'accomplir un renversement social de cette importance. Leur projet de société ne remet en cause ni le capitalisme ni la propriété privée des moyens de production.

C'est bien du côté des forces révolutionnaires et progressistes que doivent s'élaborer les actions de masse, qui en dehors de la tenue d'élections seront les seules à imposer et à garantir les avancées sociales voulues par le plus grand nombre. Cette tâche est immense, indispensable et devra s'appuyer sur un soutien international sans faille. L'absence cruelle d'une alternative anticapitaliste, internationaliste implantées dans chaque pays est assurément aujourd'hui un handicap sérieux à ce programme.

Troupes impérialistes... dégagez !

Alors qu'ils ont toujours été les plus fidèles alliés des dictatures, les pays engagés dans les forces de l'Otan interviennent militairement sur le sol libyen au prétexte d'en chasser Kadhafi , créant parallèlement de toutes pièces une coalition alternative, le CNT composé – pour la partie connue de ses membres – de bon nombre d'anciens responsables de la dictature. Sans revenir ici sur ce débat, il nous faut réaffirmer que jamais la libération des peuples, ni au Maghreb ni en Syrie, ne pourra se faire à l'ombre des bombardiers des forces impérialistes. Les insurgés syriens le répètent en permanence, « Nous ne voulons pas d'intervention étrangère ! Nous chasserons nous-mêmes Bachar ».

Notre devoir de militantEs anticapitalistes résidant dans des pays engagés dans l'Otan est de dénoncer cette ingérence impérialiste qui vise à reprendre le contrôle de toute la région, au profit des multinationales. Il est également de renforcer notre soutien à la cause palestinienne qui demeure un étendard universel de la lutte contre l'impérialisme. Il est aussi bien sûr d'agir enfin contre les entreprises européennes et françaises qui continuent de surexploiter dans une indifférence médiatique complice les salariés des centres d'appel... Comme le dit le député espagnol Luis Zamora, « Il y a une révolution permanente, ininterrompue dans la tête de millions de personnes ! »

Source : Hebdo Tout est à nous ! 113 (28/07/11)

Processus révolutionnaire dans le monde arabe et émancipation des femmes

Wafa Guiga — 2011-08-03T14:30:00Z

La réussite des processus révolutionnaires dans les pays arabes dépend en partie de la place des femmes dans ces révolutions, victimes au moins autant que les hommes de la répression policière, participant activement aux mobilisations et aux grèves.

Les espoirs soulevés par les processus révolutionnaires en cours dans différents pays arabes sont immenses. Des peuples longtemps soumis à des dictatures policières décident de prendre leur vie en main et mènent aujourd'hui des luttes acharnées pour s'émanciper. Mais ces processus ne pourront pas aboutir, c'est-à-dire que leur visée émancipatrice ne sera pas atteinte, si les femmes, la moitié de la société, demeurent sous l'oppression patriarcale. La place des femmes est donc un indicateur des espoirs que l'on peut avoir dans ces processus.

Depuis les germes des révolutions en cours, soit depuis les différentes vagues de révoltes qui ont soulevé l'Égypte en 2007-2008, les bassins miniers marocain et tunisien en 2008, les femmes ont apporté leur pierre à ces édifices révolutionnaires.

Ainsi, en Égypte, elles ont été les initiatrices des mouvements de grève dans les usines de textile à Mahalla fin 2007 et début 2008, s'inscrivant dans un contexte de mobilisations sociales fortes dans plusieurs secteurs : cimenteries, élevages de volailles, secteur minier, transports publics, santé, et surtout industrie textile. Les grèves étaient bien sûr illégales. Mais refusant les baisses de salaires et la suppression des primes de fin d'année, les ouvriers commençaient à se rassembler régulièrement sur la place centrale de la ville pour protester.

Mais la production s'arrêta totalement quand les 3 000 ouvrières quittèrent leur poste et allèrent rejoindre leurs collègues hommes aux cris de : « Où sont les hommes ? Voici les femmes ! » C'est ainsi qu'elles entraînèrent les hommes dans la grève, les manifestations, les occupations, jusqu'à avoir gain de cause.

De même, en Tunisie en 2008, durant la révolte du bassin minier, les femmes ont organisé des marches, des sit-in et des rassemblements, pour dénoncer la répression policière.

Et depuis le début des processus révolutionnaires, des femmes ont occupé leur lieu de travail, mené des grèves, des manifestations, des sit-in, pour défendre leurs droits en tant que travailleuses. C'était encore le cas à Mahalla et dans d'autres villes d'Égypte, c'était aussi le cas notamment dans les secteurs du textile et de la grande distribution en Tunisie. À Bahreïn, des femmes ont participé à l'occupation de la place de la Perle, dans la capitale du royaume, pour réclamer le changement. Zainab Al-Khawaja, qui a entamé une grève de la faim après les violences subies par son père, son mari et son beau-frère et leur arrestation, est devenue une des leaders des protestations bahreïnies.

Et lorsque le président yéménite a osé dénoncer la mixité illégale dans les manifestations, des manifestantes ont porté plainte contre lui pour diffamation et n'ont évidemment pas déserté les rues.

Égales... dans la répression

Mais malgré leur détermination, les femmes qui se sont mobilisées depuis plusieurs mois ont aussi payé au prix fort leur aspiration à la liberté et à la dignité. Ainsi, en Égypte, l'armée s'est livrée à des examens de virginité sur les manifestantes arrêtées. De nombreux viols ont été enregistrés, dont celui d'une journaliste sud-africaine. À Tripoli, Iman al-Obeidi a révélé avoir été violée par une quinzaine de militants pro-Kadhafi.

Au Yémen, une femme a été détenue pendant 48 heures pour avoir osé conduire seule la nuit. Et partout dans les pays de la région, manifestation a rimé avec agressions des manifestantes et atteintes à leur dignité. En janvier 2011 en Tunisie, plusieurs femmes ont été violées – notamment à Kasserine – par des policiers et des miliciens du RCD. En mars 2011, les blogueuses tunisiennes dénonçaient le déchaînement de violence contre des manifestantes pacifiques dans les termes suivants : « On voulait la parité pour les élections. Finalement, on ne l'a réellement obtenue que dans la violence policière à notre égard ! »

Les organisations féministes se sont rapidement saisies de toutes ces questions, enquêtant sur les viols et violences de toutes sortes faites aux femmes. Et elles sont seules à assurer ces enquêtes. En Tunisie, aucune enquête officielle n'a été ouverte concernant les viols dénoncés par les populations de plusieurs villes. L'Association tunisienne des femmes démocrates (ATFD) se retrouve seule à sillonner le pays depuis plusieurs mois pour recueillir les témoignages des femmes victimes de violence et de leurs proches et pour les accompagner dans leurs démarches juridiques.

Mais les organisations féministes doivent aujourd'hui se battre sur d'autres terrains aussi : en Tunisie encore, où le statut des femmes est le plus avancé de tous les pays arabes, il faut lutter pour préserver les droits garantis par le code du statut personnel. Certains partis de gauche affichent leur attachement à ce code et ont réussi, avec les associations féministes et des droits de l'homme, à faire voter par la haute instance un article de la loi électorale imposant la parité dans les listes électorales. Mais les manques criants dans ce même code sont aussi dénoncés.

Car si les femmes tunisiennes ont obtenu depuis 1956 l'interdiction de la polygamie, le droit au divorce, le droit de vote, et en 1961, le droit à l'avortement, bien avant plusieurs pays européens, la séparation entre la religion et la politique n'est toujours pas acquise, l'inégalité dans l'héritage persiste, la transmission de la nationalité est toujours soumise à l'accord du père, et le non-remboursement de la contraception et des actes d'IVG rend ces droits réservés en pratique aux classes privilégiées. Sans parler des discriminations à l'embauche, l'inégalité des salaires, ni du harcèlement croissant qu'elles subissent dans les sphères publique et privée.

Des manifestations et campagnes pour les droits des femmes, pour l'égalité femmes-hommes, contre toute remise en question des droits des femmes tunisiennes sont ainsi régulièrement organisées mais ne mobilisent pas au-delà des milieux militants classiques. Car si l'auto-organisation est faible dans le mouvement ouvrier, elle est quasi inexistante dans le mouvement féministe.

Dans les autres pays arabes, le combat pour l'émancipation part de beaucoup plus loin. Ainsi en Algérie, les femmes sont légalement des mineures à vie, passant de l'autorité du père à celle du mari. Et les violences qu'elles subissent ne trouvent pas de réaction réelle de la part des autorités.

Les viols collectifs et actes de torture ont été subis par les femmes de la ville de Hassi Messaoud il y a dix ans, auxquels l'imam de la ville avait appelé, pour l'unique raison que ces femmes étaient indépendantes, vivaient de leur travail salarié et n'avaient pas besoin d'hommes pour les entretenir. Ces actes ont été ignorés par le gouvernement et les victimes n'ont toujours pas obtenu de réparations. La plupart des coupables sont toujours en liberté et l'imam en question a même eu une promotion. Ce sont les victimes qui vivent encore dans la honte !

En Égypte, c'est la question de l'excision qui semble être la plus urgente, puisque la quasi-totalité des petites filles subit cette mutilation génitale, malgré l'existence d'une loi l'interdisant. Sur le harcèlement sexuel, une enquête menée en 2008 révèle que 83 % des Égyptiennes et 98 % des femmes étrangères en sont victimes. 63 % des hommes reconnaissent en être coupables ! Et dans plusieurs pays, comme le Yémen, les petites filles peuvent être mariées dès l'âge de 9 ans, malgré l'existence d'une loi fixant l'âge minimum de mariage à 17 ans.

Indispensables à la réussite du mouvement

L'atmosphère révolutionnaire favorise habituellement l'irruption des femmes sur le terrain politique, à la fois parce qu'elles ont beaucoup à gagner à une remise en cause des rapports de domination existants, mais également pour une raison très pragmatique : les classes exploitées ressentent le besoin d'unir toutes les forces disponibles pour bouleverser la société. Malheureusement, cette situation connaît souvent une fin assez brutale dès que les rapports sociaux se stabilisent de nouveau.

Alors, les femmes sont souvent parmi les premières à subir les effets de la contre-révolution. L'exemple de la contre-révolution stalinienne en Russie est édifiant à cet égard. Pour l'instant, dans les pays arabes en lutte, les rapports de domination demeurent globalement les mêmes. En plus, quelles que soient les lois, dans les institutions et les sphères de décision, les femmes sont extrêmement peu présentes voire totalement absentes.

Par exemple, seules trois femmes participent au gouvernement provisoire tunisien, avec des ministères qui les maintiennent dans leur rôle traditionnel : ministère de la Famille, de la Santé et un secrétariat d'État. En Égypte, les femmes ont été totalement exclues de la commission de modification de la Constitution, commission présidée par un membre des Frères musulmans. Mais y compris dans la direction du mouvement ouvrier (syndicats, partis politiques, etc.), les femmes sont très peu présentes.

De plus, on ne voit pas encore émerger à la base un mouvement autonome autour de ces questions spécifiques. L'émancipation des femmes n'est pas un mot d'ordre visible parmi les revendications des révolutionnaires. Et partout où les femmes se mobilisent, le discours est le même : « nous avons les mêmes revendications que les hommes ». Ce qui est légitime dans un moment où touTEs luttent contre des dictatures ou leurs restes.

Cela laisse finalement peu de place à l'émergence d'un mouvement autonome de femmes sur des revendications spécifiques. Et les mouvements féministes ne sont pas encore ancrés dans les couches populaires. C'est une élite intellectuelle, souvent petite bourgeoise, qui s'organise et lutte contre l'oppression spécifique des femmes. Si ce clivage de classe n'a rien de spécifique à la région arabe, le défi pour ces organisations est de se joindre aux classes populaires et participer avec elles à la construction de ce mouvement autonome.

L'avenir de chacun des processus révolutionnaires dans les pays arabes dépendra sans doute en partie de la place que prendront ces mouvements de femmes. Dans les pays où celles-ci ne travaillent pas ou peu dans la sphère marchande et restent confinées dans la sphère familiale, la lutte pour l'émancipation sera beaucoup plus compliquée, car les pouvoirs qui émergeront des processus révolutionnaires en cours pourraient rapidement les ramener à leur rôle habituel, celui de femmes au foyer. En revanche, dans les pays où les femmes, par leur travail salarié, ont une certaine indépendance et ne participent pas seulement aux luttes en tant que mères ou épouses, mais aussi en tant que travailleuses, leur place dans le mouvement ouvrier et donc dans le processus révolutionnaire est plus importante.

Et malgré les tentatives de récupération de la part d'organisations réactionnaires, elles ne se feront pas aussi facilement confisquer leur révolution. C'est donc dans ces pays, à la condition que s'enracine dans les couches populaires un véritable mouvement autonome des femmes posant les problèmes des rapports de domination patriarcale et de revendications propres, que le combat pour l'émancipation pourra avancer dans les prochains mois.

* Publié dans : Hebdo Tout est à nous ! 113 (28/07/11).

Révolutions arabes et question palestinienne. Interview Radio en France

2011-03-16T13:28:30Z

Révolutions arabes et question palestinienne.
Interview Radio en France avec Julien Salingue (27/02)

Tunisie, Egypte : un processus révolutionnaire de portée mondiale

Quatrième Internationale — 2011-02-25T21:46:56Z

Tunisie, Egypte : un processus révolutionnaire de portée mondiale

1. L'extraordinaire victoire du peuple égyptien contre Moubarak démultiplie la portée historique de la révolution tunisienne qui a abattu le régime de Ben Ali. L'onde de choc de ces victoires populaires s'est étendue en quelques jours à toute la région arabe et au delà, et influence le rapport de forces mondial entre les classes. Manifestations, grèves, assemblées, comités d'autodéfense, mobilisations des syndicats, des lycéens, des associations démocratiques se sont affrontées avec une détermination absolue aux appareils d'Etat et d'abord aux forces de police. Ce sont des millions de tunisiens et d'égyptiens qui se sont mis en mouvement jusqu'à la chute des dictateurs, et continuent de se mobiliser pour ne pas se faire confisquer leur révolution.

2. Il s'agit d'un processus de révolution permanente qui combine étroitement les dimensions sociales, démocratiques, de souveraineté nationale, et se répand au niveau international. Les effets de la crise économique mondiale, conjugués à l'oppression féroce et à la corruption éhontée des dictatures, ont rassemblé les couches populaires les plus défavorisées, la classe ouvrière organisée comme les classes moyennes, les jeunes comme les vieux, les femmes comme les hommes. Les masses tunisiennes et égyptiennes n'en pouvaient plus de systèmes économiques qui les marginalisaient. Comme dans de nombreux pays voisins, l'intégration à la mondialisation capitaliste a abouti à une croissance économique peu productrice d'emplois et une concentration sans précédent des richesses, un développement inégal des territoires et une dégradation générale des conditions de vie et de travail.

Une des principales raisons de cette révolution est l'explosion des prix alimentaires dans les dernières années. Le rapide processus de changement climatique a mené à la crise alimentaire mondiale actuelle, particulièrement dans des pays comme la Tunisie.. La libéralisation économique imposée par le FMI, l'OMC et L'UE s'est traduite par une précarisation accrue des travailleurs, l' accaparement des terres par le capitalisme agraire orienté vers l'exportation, des coupes drastiques dans les services publics et un chômage massif frappant en particulier des jeunes diplômés. Avec en plus la fermeture des frontières de l'Union Européenne aux possibilités d'émigration, et un rétrécissement du marché de l'emploi dans les monarchies pétrolières du Golfe, toute perspective d'échapper á la pauvreté disparaissait.

Parallèlement, l'étouffement radical des libertés et des droits démocratiques, s'appuyant sur des Etats policiers qui imposaient un contrôle social généralisé ; l'impossibilité de contre-pouvoirs – les partis « d'opposition » parlementaires n'étant tolérés par les régimes tunisien et égyptien que comme ectoplasmes, les associations noyautées ou empêchées de fonctionner - ont fait qu'entre les dictatures et les populations, il n'y avait que la figure du leader autocratique et un appareil répressif dévoué et féroce. Et le fonctionnement maffieux des clans au pouvoir ont achevé de les déligitimer.

Enfin, ces deux régimes se sont distingués par leur collaboration avec l'Etat sioniste d'Israël, exaspérant encore plus des populations considérant comme leurs, les souffrances du peuple palestinien.

Face à toutes ces injustices, des grèves, des explosions sociales se multipliaient ces dernières années, permettant une accumulation d'expériences sans toutefois parvenir á briser le mur de la peur pour la majorité des populations. C'est ce mur qui a été submergé en quelques semaines, et malgré les très nombreuses victimes, le peuple tunisien, puis avec son exemple en tête le peuple égyptien ont mené une lutte ininterrompue jusqu'au départ des dictateurs Ben Ali et Moubarak.

3. Avec ces victoires, les peuples de la région arabe retrouvent une immense dignité, celle de leur irruption sur la scène politique de la démocratie et de la lutte des classes, et non plus celle de la mortifère alternative (ou combinaison) autocraties/islamisme dans laquelle on les enfermait depuis trente ans. Les classes populaires et en premier lieu la classe ouvrière de cette région ont acquis les moyens de revendiquer toutes les libertés démocratiques, les femmes de revendiquer leurs droits et l'égalité avec les hommes. Les travailleurs ont acquis les moyens de contester à un niveau bien supérieur les programmes de surexploitation du néo-libéralisme, et déstabilisent en profondeur les dispositifs de main-mise impérialiste sur la région, européens comme etats-uniens, articulés à l'Etat d'Israël. Le gouvernement israélien, toutes tendances confondues ne s'y est pas trompé, qui a jusqu'au bout exigé un soutien de l'Occident aux dictateurs.

La révolution dans la région arabe montre le potentiel d'émancipation sociale et démocratique de toute lutte de masse contre l'injustice. Le rôle actif des femmes dans ces mobilisations est un signe qui ne trompe pas. Ce processus permet de combattre les campagnes racistes et islamophobes sur le soi-disant « Choc des civilisations » qui tentent de faire croire que la mobilisation des peuples arabo-musulmans pave le chemin de l'intégrisme.

Cette dynamique aura des effets dans le monde entier. Elle en a déjà immédiatement en Jordanie, au Yemen, au Bahrein, en Syrie, en Libye, en Algérie, au Maroc et en Mauritanie, même si on ne peut prévoir à quel rythme et dans quel ordre peuvent tomber les régimes en place, avec chacun ses particularités. Particulièrement en Libye, où le régime a attaqué la population avec des avions militaires et des hélicoptères et a déjà tué plus de 500 personnes, il y a une escalade rapide de la situation qui nécessite notre entière solidarité.

Ces révolutions créent de nouvelles conditions, plus favorables, pour la lutte des Palestiniens, lutte que la Quatrième Internationale encourage et soutient. La révolution égyptienne met à l'ordre du jour concrèetement la fin de ce crime contre l'humanité qu'est le siège de Gaza. Face à cela, la riposte de l'Etat sioniste peut devenir encore plus dure et brutale. Il faudra redoubler de mobilisation pour l'en empêcher.

La dynamique de ces révolutions encourage aussi les luttes contre les dictatures en Iran et jusqu'en Chine, où les oppositions s'inspirent de méthodes de coordination utilisées en Tunisie et en Egypte comme l'utilisation des réseaux sociaux. Elle encouragera inévitablement les mobilisations des populations immigrées originaires de la région arabe, surexploitées et opprimées dans les pays capitalistes avancés. Plus que jamais nous devons nous tenir aux côté de ces populations.

Mais ces processus peuvent avoir des conséquences plus globales encore dans les pays impérialistes où les travailleurs et les jeunes s'affrontent de plus en plus massivement aux plans d'austérité, sans trouver la voie du succès : ils montrent qu'une révolution par en bas est possible au 21ème siècle, qu'elle peut abattre un régime politique apparemment inexpugnable et arracher des conquêtes qui apparaissaient hier encore inaccessibles !

4. Les acquis de ces processus sont certes fragiles en Tunisie comme en Egypte, mais essentiels pour la suite. S'appuyant sur des expériences populaires récentes, et l'ancrage ancien de la gauche radicale dans les syndicats, l'auto-organisation s'est développée massivement quand il a fallu que les manifestants et les habitants des quartiers se protègent des exactions policières et des milices du pouvoir, en Tunisie de Sidi Bouzid aux quartiers populaires des grandes villes et à la Kasbah à Tunis ; en Egypte de la Place Tahrir du Caire aux quartiers de Suez, Mansourah ou Alexandrie. Scènes inimaginables quelques jours avant, les musulmans et les coptes ont protégé mutuellement leurs moments de prière ; les ouvriers et les jeunes internautes, les femmes et les religieux, les écrivains et les taxis ont tenu côte à côte les points attaqués par les sbires de Moubarak. Les peuples ont réussi à déstabiliser l'armée en tentant systématiquement de fraterniser avec les soldats.

Les dictateurs ont fui, les directions des partis au pouvoir ont du renoncer à fonctionner sous la pression des mobilisations, et les mobilisations populaires se poursuivent. En Tunisie, les dirigeants les plus corrompus sont poursuivis en justice, les fonds et les biens du RCD sont saisis, ses locaux sont devenus des maisons du peuple. La plupart des prisonniers politiques ont été libérés. S'ils ne sont pas démantelés, les appareils policiers des deux pays sont désorganisés. Les employés des ministères commencent à exercer un contrôle sur leurs dirigeants, comme ceux du Ministère des Affaires Etrangères tunisien qui ont obtenu la démission de leur ministre qui avait couvert la Ministre française Alliot-Marie de louanges. Beaucoup de gouverneurs, maires et responsables publics tunisiens ont du démissionner. Les masses tunisiennes en viennent même à réclamer le départ de l'ambassadeur de France fraîchement arrivé après une déclaration méprisante de sa part ! De nombreux précaires de la fonction publique ont été titularisés, le capital des dirigeants d'entreprise les plus corrompus de Tunisie a été nationalisé. En Egypte, ces processus sont également engagés. Les fonctionnaires ont obtenu des augmentations de salaire de 15%, de nombreuses grèves ouvrières se développent malgré les menaces du nouveau pouvoir.

5. Bien entendu, les classes dominantes ne sont pas restées inertes et seront de plus en plus actives face aux processus révolutionnaires en extension. En Tunisie, la « neutralité » de l'armée et le départ de Ben Ali ont été contrebalancés par le maintien au pouvoir de son premier ministre Ghannouchi et de nombreux dirigeants du RCD, qui devaient être légitimés par l'arrivée au gouvernement de plusieurs partis de l'opposition et du grand syndicat UGTT. Le refus de celle-ci et la mobilisation populaire ont imposé un deuxième gouvernement où seul le premier ministre reste parmi les cadres du RCD. Mais le nouveau pouvoir est encadré par des cadres de l'impérialisme français, et il met toute son énergie à convaincre, avec les capitalistes tunisiens et l'armée, les travailleurs de reprendre le travail « comme avant ». Il s'agirait de refermer une parenthèse…en se contentant d'annoncer des élections générales dans 6 mois.

En Egypte, c'est directement l'armée qui assure la « transition », avec le menaçant Ministre de l'Intérieur Suleiman, tortionnaire avéré, ami d'Israël et agent de la CIA etats-unienne de notoriété publique. Là aussi, le peuple est sommé d'être raisonnable pour permettre la poursuite du tourisme et des investissements étrangers, avec la promesse d'élections dans quelques mois… et la menace d'une reprise de la répression.

Les gouvernements Sarkozy et Berlusconi, qui n'ont rien vu venir et se sont enferrés dans son soutien à Ben Ali, sont à la pointe de l'Union Européenne pour exiger maintenant la reprise des affaires et le retour aux blocages policier des migrants. L'administration Obama de l'impérialisme américain est beaucoup plus souple : n'ayant pas prévu ni contrôlé le mouvement en Egypte, il feint de le chevaucher. Mais ses liens étroits avec le commandement de l'armée pèse comme une menace permanente sur le processus révolutionnaire égyptien, et exigera des garanties quant au trafic dans le canal de Suez et le maintien de la fermeture de la frontière palestinienne à Gaza. Enfin les institutions internationales sauront réclamer le respect des fondamentaux du capitalisme moderne : paiement de la dette publique, même inique ; respect de l'ouverture totale aux capitaux et aux produits étrangers, poursuite des dérèglementations.

6. Dans ce processus, c'est tout le système qu'il faut éradiquer, pour établir tous les droits et libertés démocratiques : droit d'expression, droit de grève, droit de manifestation, pluralisme des associations, syndicats et partis, liquidation de l'institution présidentielle et instauration d'un gouvernement provisoire révolutionnaire. Est nécessaire aujourd'hui l'ouverture d'un processus d'élections libres pour une assemblée constituante. Pour ne pas être confisqué par un nouveau pouvoir des oligarchies, ce processus doit s'appuyer sur l'organisation des comités, coordinations et conseils populaires qui ont émergé dans la population. Dans ce contexte, les anticapitalistes lutteront pour les revendications clé d'un programme de rupture avec l'impérialisme et le système capitaliste : satisfaction des besoins vitaux des classes populaires (le pain, les salaires, l'emploi), réorganisation de l'économie en fonction des besoins sociaux, services publics de qualité et gratuits (l'école, la santé), les droits des femmes, élargissement des protections sociales (chômage, santé, retraite), réforme agraire radicale, socialisation des banques et des secteurs clés de l'économie, annulation de la dette, souveraineté nationale et populaire. Ce programme d'un gouvernement qui serait au service des travailleurs et de la population est défendu en Tunisie par la Ligue de la Gauche Ouvrière. Celle-ci est partie prenante du Front du 14 janvier qui rassemble la gauche refusant le gouvernement Ghannouchi et se battant pour toutes les libertés démocratiques, une Constituante et la satisfaction des besoins fondamentaux. Ce programme est également porté en Egype avec un regroupement des révolutionnaires en cours.

7. Les peuples tunisien et égyptien, et l'ensemble des peuples de la région arabe ont encore besoin de notre solidarité dans la lutte pour les libertés démocratiques. Ils ont encore plus besoin de notre mobilisation pour desserrer l'étau impérialiste : non paiement des dettes externes des anciens régimes, restitution des biens et avoirs financiers des dictateurs, protection de la souveraineté nationale des peuples face aux pressions du capitalisme international ; annulation des accords internationaux signés par l'ancien régime dans les domaines militaires, sécuritaires et migratoires. Les révolutionnaires du monde entier ont également comme tâche essentielle d'établir tous les liens possibles avec les syndicats, milieux associatifs et organisations anticapitalistes de ces pays, pour aider à la consolidation des processus révolutionnaires en cours, et appuyer l'auto-organisation des peuples concernés. La révolution en cours dans la région arabe est notre combat !

D'ores et déjà nous soutenons les initiatives suivantes :
l'appel de l'Assemblée des mouvements sociaux réunie dans le cadre du Forum Social Mondial de Dakar, à une journée mondiale de mobilisation en solidarité avec les révolutions dans le monde arabe le 20 mars 2011 (date anniversaire de l'invasion de l'Irak en 2003) ;
la conférence des organisations révolutionnaires de la région arabe à Tunis appelée par la LGO du 25 au 27 mars ;
la Conférence anticapitaliste méditerranéenne applée par le NPA qui se tiendra à Marseille les 7 et 8 mai prochains.

Amsterdam
le 22 février 2011