La Gauche

Avortement et histoire

2002-12-18T05:00:00Z

En 1869, le Parlement canadien vote une loi qui interdit l'avortement. L'avorteur, l'avorteuse ou l'avortée sont passibles d'emprisonnement à perpétuité et la femme qui provoque son propre avortement risque 7 ans de prison. En 1892, c'est la distribution d'information et de matériel contraceptif qui devient illégale.

Plusieurs femmes n'élèvent pas les enfants qu'elles ont portés et vont les déposer aux portes d'institutions religieuses en espérant que quelqu'un s'en occupe. Les Soeurs Grises se voient ainsi confier en 1875 une moyenne de deux enfants par jour. Des 719 enfants reçus cette année-là, 631 sont morts avant la fin de 1875.

En 1936, Dorothea Palmer est arrêtée et accusée en vertu du Code criminel qui interdit toute promotion et vente de matériel contraceptif. À Eastview (aujourd'hui Vanier), banlieue canadienne-française de la région d'Ottawa, l'infirmière, employée par le Parent's Information Bureau de Kitchener, visite les familles nombreuses pour leur offrir du matériel contraceptif ainsi qu'une brochure décrivant pas moins d'une douzaine de méthodes contraceptives.

Source : Histoire des femmes au Québec, Collectif Clio et http://web.idirect.com/ cbctrust/CHRONOLO.PT1.html

Les femmes et l'éducation

2002-12-02T05:00:00Z

En 1878, le corps enseignant laïque et religieux se féminise. En éducation, les femmes ne touchent que 40% du salaire des hommes. Le gros des effectifs est constitué d'institutrices rurales. La féminisation se continue jusqu'en 1950, où de 80 à 88% du personnel enseignant est féminin (sauf dans les classes supérieurs et les postes de direction). Cette situation inquiète les autorités scolaires qui tentent, par des subventions, d'inciter les hommes à prendre des postes d'instituteurs, car « il faut un homme pour former un homme ».

En 1888, l'Université McGill donne les premiers diplômes de baccalauréat à des femmes. Cette université n'admet cependant les femmes qu'à son École normale et à la Faculté des arts. Les autres facultés leur sont fermées. Dans le milieu francophone, l'université refuse carrément les femmes. Une seule exception : il leur est possible de venir écouter des conférences.

À partir de 1900, il n'est plus possible pour une femme d'assister à un cours de médecine au Québec.

En 1908, l'équivalent du premier collège classique pour filles est créé au Québec : l'École d'enseignement supérieur. Des prêtres se demandent s'il n'y a pas un danger de sortir la femme du foyer pour en faire une savante. Ses études terminées, on craint qu'elle n'accepte plus le mariage et la famille.

La première graduée de l'École d'enseignement supérieure est, en 1916, Marie Gérin-Lajoie qui obtient la première place lors des examens de baccalauréat, devançant ainsi tous les candidats inscrits à l'Université de Montréal. On refuse cependant de reconnaître publiquement son succès, car il ne semble pas convenable qu'une jeune fille se soit classée devant les garçons.

Comment ne pas faire de liens entre ces éléments d'histoire et les débats actuels sur la réussite scolaire des filles par rapport à celle des garçons et la surreprésentation des femmes dans le corps enseignant primaire ?

[Sources : Histoire des femmes au Québec, Collectif Clio, Quinze, 1982 et La constante progression des femmes, Conseil du statut de la femme du Québec, 2000.]

Les femmes et le travail en 1825

2002-11-10T05:00:00Z

En 1825, on fait le recensement de la ville de Montréal. Selon les chiffres obtenus, une Montréalaise sur cinq a une occupation en plus des travaux ménagers. Presque 27 % de la main d'œuvre active de la ville est féminine. Parmi ces femmes qui ont un métier, plus de la moitié sont des domestiques et plus d'un quart sont journalières. Le personnel enseignant est à 40 % féminin. Autres occupations citées : gouvernante, laveuse, sage-femme, couturière, modiste. 6 % de toutes les femmes ayant (…)

- Capsules féministes / Mouvement des femmes, Québec

1833 : Fin de la servitude des femmes noires et amérindiennes

2002-11-10T05:00:00Z

1833 : L'abolition de l'esclavage met un terme à la servitude des femmes noires et amérindiennes qui, depuis 1709, travaillaient comme domestiques non payées dans certaines familles montréalaises. En 1744, la ville de Québec dénombre parmi les femmes domestiques à peu près 5 % d'esclaves noires et 10 % d'Amérindiennes. [Collectif Clio, Histoire des femmes au Québec, Le Jour, 1992, p. 133]

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